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Kategorie: Kommentar

Kommentare unserer Redaktion zu aktuellen Gegebenheiten und wirtschaftlichen und politischen Zusammenhängen.

  • Kommentar: Die Schweineköpfe von Paris – ein Fanal der Menschenverachtung

    Kommentar: Die Schweineköpfe von Paris – ein Fanal der Menschenverachtung

    Oh Mann – wie krank muss man sein, um Schweineköpfe vor Moscheen zu legen? Das ist nicht einfach nur geschmacklos. Das ist auch nicht bloß eine Provokation. Das ist blanker Hass, feige verpackt in Schweinefleisch und Blut.

    Neun Moscheen, neun Köpfe. Das riecht nach Kalkül, nach einer abgestimmten Aktion. Nach Menschen, die glauben, ihre armselige Ideologie mit Tierkadavern in die Gesellschaft kotzen zu können. Wer so handelt, hat den letzten Rest von Moral über Bord geworfen.

    Denn hier geht es nicht um „Meinungsfreiheit“. Hier geht es um gezielte Erniedrigung, um die Botschaft: Ihr gehört nicht dazu. Es ist die gleiche Sprache, die einst Synagogen brennen ließ und Friedhöfe entweihte. Nur wer Geschichte mit Dummheit verwechselt, kann das nicht sehen.

    Die Täter sind keine mutigen Kämpfer für irgendwas. Sie sind Kleingeister, die sich nachts mit Schweineköpfen an fremden Türen austoben, weil sie tagsüber zu feige sind, den eigenen Hass in Worte zu fassen. Armselig, erbärmlich, lächerlich.

    Und trotzdem brandgefährlich. Weil solche Gesten wirken. Weil sie Ängste schüren. Weil sie Familien verunsichern. Weil sie das Gift in die Adern der Gesellschaft tropfen lassen. Heute Schweineköpfe – und was morgen? Brandsätze? Messer? Schüsse? Wer das für übertrieben hält, der hat den Ernst der Lage nicht verstanden.

    Es wird Zeit, die Dinge beim Namen zu nennen: Das hier ist Terror. Kein Bombenanschlag, gewiss. Aber Terror in seiner subtilsten Form – Hass, der Symbole als Waffen benutzt. Wer vor einer Moschee einen Schweinekopf platziert, sagt: „Wir wollen euch demütigen. Wir wollen euch vertreiben.“ Das ist die gleiche Sprache, die Extremisten aller Art sprechen.

    Und jetzt die entscheidende Frage: Wie reagiert die Gesellschaft? Mit Schulterzucken? Mit dem üblichen „Wir dürfen das nicht überbewerten“? Oder mit einem klaren, lauten: Nicht mit uns!?

    Wenn wir jetzt nicht widersprechen, wenn wir jetzt nicht Solidarität zeigen, dann haben die Täter schon gewonnen. Dann haben sie ihren Giftpfeil ins Herz der Republik geschossen.

    Frankreich, Europa – wir dürfen nicht zulassen, dass Schweineköpfe unsere Demokratie aushöhlen. Nicht die Kadaver sind das Problem, sondern die Geisteshaltung dahinter. Und die gehört an den Rand gedrängt, bekämpft, ausgelacht, entmachtet.

    Alles andere wäre nichts anderes als Kapitulation.

    Ein Kommentar von Paul Tiko

  • Das müssen Sie verstehen, Herr Macron: Ohne soziale Gerechtigkeit keine politische Stabilität

    Das müssen Sie verstehen, Herr Macron: Ohne soziale Gerechtigkeit keine politische Stabilität

    Die spektakuläre Niederlage des Premierministers François Bayrou im Parlament am 8. September 2025 ist mehr als nur ein weiteres Kapitel im politischen Theater der Fünften Republik. Sie ist ein Weckruf – brutal, unüberhörbar, zwingend. 364 Abgeordnete verweigerten Bayrou ihr Vertrauen, nur 194 stellten sich hinter ihn. Dieses Resultat ist nicht einfach die Abrechnung mit einem schwachen Regierungschef, es ist das Fieberthermometer einer Republik, die im sozialen Dauerfieber brennt.

    Und doch wirkt Emmanuel Macron, als höre er nichts. Als wäre all das nur Lärm, den man aussitzen könne. Herr Präsident, das ist ein verhängnisvoller Irrtum.

    Ein Präsident im Elfenbeinturm

    Seit Jahren verweigert Macron die Auseinandersetzung mit der sozialen Realität. Reformen werden von oben durchgedrückt, seien es Rentenkürzungen, Privatisierungen oder die ständige Predigt von Wettbewerbsfähigkeit und Haushaltsdisziplin. Doch während die Bilanzen großer Konzerne glänzen, verlieren Millionen Haushalte den Anschluss: steigende Mieten, steigende Preise, bröckelnde öffentliche Infrastruktur. Das Leben der Mehrheit ist längst kein „Projekt Europa“, sondern ein täglicher Kampf ums Überleben.

    Bayrou musste gehen, weil er nichts davon begriffen hat. Aber die Verantwortung liegt bei Ihnen, Herr Macron. Sie haben ihn ins Amt gehievt und ihm eine Mission gegeben, die scheitern musste: die Illusion, man könne ein gespaltenes Land mit technokratischen Kompromissen beruhigen.

    „Keine Stabilität ohne soziale Gerechtigkeit“

    Sophie Binet, die Chefin der CGT, hat es auf den Punkt gebracht: „Il n’y aura pas de stabilité sans justice sociale.“ Dieser Satz ist nicht bloß eine gewerkschaftliche Parole. Er ist die Quintessenz der französischen Geschichte. 1789, 1848, 1968 – immer dann, wenn soziale Ungleichheit ins Unerträgliche wuchs, wurde Frankreich zur Bühne politischer Explosionen. Wer heute Stabilität predigt, ohne soziale Gerechtigkeit zu schaffen, verkennt diese geschichtliche Lektion.

    Die Straße hat schon einmal die Agenda diktiert, als Millionen gegen die Rentenreform demonstrierten. Sie kann es wieder tun. Jede neue Regierung, die soziale Fragen ignoriert, steht unter diesem Damoklesschwert.

    Der Zorn der Gesellschaft

    Es ist eine gefährliche Selbsttäuschung, Proteste als Randerscheinungen oder von „Extremisten“ gelenkt abzutun – eine Taktik, die auch Bayrou versuchte. Die Wahrheit ist: Dieser Zorn ist mehrheitsfähig. Er nährt sich aus der Erfahrung, dass Reichtum immer ungleicher verteilt wird, dass Pflegekräfte, Lehrer, Arbeiter und Angestellte für ein System schuften, das sie nicht schützt.

    Wenn Macron glaubt, er könne Stabilität kaufen, indem er einen weiteren Premierminister aus dem Hut zaubert, irrt er gewaltig. Die nächste Krise ist programmiert, solange er soziale Gerechtigkeit nicht zur Priorität macht.

    Frankreich am Scheideweg

    Herr Macron, Ihre Präsidentschaft taumelt. Die Fünfte Republik ist ins Wanken geraten, weil sie zu einer Maschine der Macht geworden ist, die am Volk vorbeiregiert. Was heute zerbricht, ist das Vertrauen, dass Institutionen die Interessen der Mehrheit vertreten können.

    Die Alternative ist klar: Entweder Sie öffnen sich für eine Politik, die die soziale Frage ins Zentrum rückt – höhere Löhne, stärkere öffentliche Dienste, Umverteilung – oder Sie riskieren, dass Frankreich in einen neuen Zyklus permanenter Instabilität abgleitet.

    Sie haben die Wahl: zuhören – oder untergehen.

    Ein Kommentar von Daniel Ivers

  • Kommentar: Wollt ihr wirklich das komplette Chaos?

    Kommentar: Wollt ihr wirklich das komplette Chaos?

    Es reicht. Wer jetzt ernsthaft glaubt, Emmanuel Macron per Destitution aus dem Amt jagen zu können, spielt nicht nur mit der Verfassung, sondern mit dem Schicksal Frankreichs. La France insoumise wirft dem Präsidenten einen „coup de force“ vor – und betreibt selbst einen. Unter dem Deckmantel angeblicher Demokratieverteidigung zündet sie die nächste Stufe einer gefährlichen Eskalation.

    Schauen wir uns die Fakten an: Artikel 68 der Verfassung macht eine Absetzung des Präsidenten nahezu unmöglich. Zwei Drittel Mehrheiten in beiden Kammern, die Haute Cour – das sind keine Hürden, das ist eine Festung. Jeder weiß, dass der Vorstoß scheitern wird. Und doch tut die LFI so, als sei dies der letzte Akt der Rettung der Republik. Nein, es ist Theater – aber eines, das die Institutionen in Geiselhaft nimmt.

    Die Frage ist simpel: Wollt ihr wirklich das komplette Chaos? Frankreich steckt mitten in einer sozialen und wirtschaftlichen Krise. Die Inflation drückt die Haushalte, die Verschuldung steigt, die internationale Lage wird immer instabiler. In dieser Situation schreit eine Partei nicht nach Lösungen, sondern nach Amtsenthebung des Präsidenten. Das ist keine Politik, das ist politischer Vandalismus.

    Ja, Macron polarisiert. Ja, seine Verweigerung, Lucie Castets als Premierministerin zu ernennen, mag als provokant empfunden werden. Aber die Antwort darauf kann doch nicht sein, die Verfassung mit sinnlosen Manövern lahmzulegen. Wer Verantwortung tragen will, muss Mehrheiten suchen, Kompromisse aushandeln, regierungsfähig werden. Alles andere ist Kinderzimmer-Revolution.

    Die Linke steht an einer Weggabelung. Will sie das Land führen – oder nur das Feuer anheizen? Wer an die Destitution glaubt, glaubt an die Zerstörung. Und wer sie fordert, zeigt, dass er keine Antworten auf die wirklichen Probleme hat.

    Macron wird nicht durch diese Inszenierung gestürzt werden. Aber Frankreich könnte durch sie noch tiefer in die politische Lähmung abrutschen. Und das ist das wahre Risiko: dass aus dem Schauspiel ein Staatsversagen wird.

    Ein Kommentar von Andreas M. Brucker

  • Kommentar: Gibt es doch noch eine Chance für die katholische Kirche?

    Kommentar: Gibt es doch noch eine Chance für die katholische Kirche?

    Da liegt er. In Jeans, Hoodie und Nike-Schuhen. Kein Heiligenschein, kein Weihrauch, keine Orgelmusik. Nur ein toter Junge in einem Glaskasten – und Millionen, die in ihm Hoffnung sehen. Hoffnung auf eine Kirche, die noch lebt. Oder besser: wieder lebt.

    Carlo Acutis ist keine Marienerscheinung. Er ist keine Statue, keine Reliquie, keine Predigt. Er ist – oder war – einer von uns. Und genau das macht seine Heiligsprechung zu einer kleinen Revolution im maroden System Kirche. Denn das, was da in Assisi gefeiert wird, ist mehr als ein religiöses Event. Es ist ein unüberhörbarer Schrei: „Wir sind noch da! Und wir sehen euch!“

    Die katholische Kirche, so oft abgeschrieben, verspottet, verlassen – sie atmet wieder. Nicht durch Dogmen, nicht durch Machtworte aus Rom. Sondern durch einen 15-jährigen Nerd, der Websites gebaut hat, bevor viele in der Kirche von WLAN gehört hatten. Ein Junge, der wusste, wie man Menschen erreicht – weil er nie aufgehört hat, sie zu lieben.

    Wer hätte gedacht, dass ausgerechnet ein Teenager, der Pokémon mochte und mit Freunden zockte, zum Gesicht einer neuen katholischen Bewegung wird?

    Eine Bewegung, die sich nicht nach Weihrauch sehnt, sondern nach Wahrhaftigkeit.

    Und jetzt kommt der unangenehme Teil: Diese neue Hoffnung liegt nicht in der Liturgie. Sie liegt nicht in prunkvollen Messen, nicht in Latein, nicht im goldenen Kelch. Sondern in der Erkenntnis, dass der Glaube nichts Exklusives ist. Dass man nicht Theologie studieren muss, um das Evangelium zu leben. Dass man keine Soutane tragen muss, um Christus nahe zu sein.

    Ja, das tut weh.

    Vor allem jenen, die jahrzehntelang versucht haben, den Heiligenschein exklusiv zu verwalten.

    Doch vielleicht ist es genau diese Demontage des Sakralen, die jetzt gebraucht wird. Carlo zeigt: Die Tür zum Himmel steht nicht nur für Märtyrer offen, sondern auch für Schüler, Gamer, Außenseiter. Für ganz normale Leute mit WLAN und Herz.

    Ob das reicht, um die Kirche zu retten?

    Vielleicht. Vielleicht auch nicht. Aber es ist ein Anfang.

    Denn solange es Jugendliche gibt, die sich in Carlo wiederfinden – und nicht in alten Männern, die Schuld und Scham predigen –, gibt es Hoffnung. Solange Menschen auf YouTube beten, weil sie keinen Zugang zu einer Gemeinde haben, lebt etwas, das größer ist als Institutionen.

    Das nennt man Glauben.

    Und vielleicht ist das die wahre Botschaft dieses neuen Heiligen: Man braucht keine makellose Vergangenheit, keine perfekte Frömmigkeit, keine jahrhundertealte Ahnenreihe von Priestern. Man braucht nur ein Herz, das liebt – und den Mut, es sichtbar zu machen.

    Vielleicht, ja vielleicht, gibt es für diese Kirche doch noch eine Zukunft.

    Aber nur, wenn sie aufhört, sich selbst zu feiern – und endlich wieder den Menschen dient.

    Von C. Hatty

  • Kommentar: Durch unsere Massentierhaltung graben wir uns selbst das Wasser ab

    Kommentar: Durch unsere Massentierhaltung graben wir uns selbst das Wasser ab

    Schauen wir der Realität ins Auge: Es ist nicht der Himmel, der uns das Wasser verweigert – wir sind es selbst. Unsere Massentierhaltung säuft uns sprichwörtlich die Landschaft leer.

    150 Liter am Tag für eine Kuh. Millionenfach multipliziert. Währenddessen stehen in manchen Gemeinden im Yonne die Wasserhähne schon kurz davor, nur noch Luft zu spucken. Und wofür? Damit wir im Supermarkt billige Milch für 79 Cent den Liter kaufen können, als wäre das ein Menschenrecht.

    Das ist nichts anderes als kollektiver Selbstbetrug. Wir tun so, als ginge es hier um das Überleben der Bauern – doch in Wahrheit geht es um das Überleben eines Systems, das von vorn bis hinten krank ist. Eine Kuh frisst nicht nur Gras, sie frisst unser Wasser, unsere Böden, unser Klima. Und wir alle schauen zu, weil wir zu bequem sind, unser Essverhalten zu ändern.

    Die Politik? Hält die Hand schützend über ein Modell, das längst gegen die Wand gefahren ist. Subventionen fließen in die industrielle Tierhaltung wie das letzte Wasser in ein löchriges Fass. Statt radikal umzusteuern, werden Alibi-Maßnahmen beschlossen, die niemandem weh tun – außer der Natur.

    Und die Konsumenten? Wir. Du. Ich. Wir stopfen uns Fleischberge in den Einkaufswagen und regen uns gleichzeitig über Dürre und Klimawandel auf. Heuchlerisch, oder?

    Die Wahrheit ist bitter: Massentierhaltung ist kein Bauernproblem, sie ist unser aller Problem. Und solange wir nicht den Mut haben, weniger Fleisch und Milch zu konsumieren, solange wir nicht der Politik klarmachen, dass Subventionen für ein zerstörerisches System ein Verbrechen an unserer Zukunft sind, wird der Hahn bald endgültig zugedreht.

    Was bitte nützen uns volle Fleischtheken, wenn aus dem Wasserhahn nichts mehr kommt?

    Ein Kommentar von Andreas M. Brucker

  • Hallo Polizisten: Eure Schusswaffen sind nur zur Selbstverteidigung da!

    Hallo Polizisten: Eure Schusswaffen sind nur zur Selbstverteidigung da!

    Man muss es wohl einmal ganz deutlich sagen: Eine Dienstwaffe ist kein Machtsymbol. Kein Knopf zur Durchsetzung der eigenen Autorität. Und schon gar kein Mittel, um flüchtende Menschen zu exekutieren.
    Sie ist ein allerletztes Mittel – zur Verteidigung des eigenen Lebens. Nicht mehr. Nicht weniger.

    Doch in Frankreich scheint diese Linie immer öfter zu verschwimmen. Ein junger Mann fährt davon – und stirbt. Er gehorcht nicht – und stirbt. Er wird zum Problem – und stirbt. Zyed B., Nahel Merzouk, andere vor ihnen, andere nach ihnen. Was sie verbindet? Dass sie nicht mehr sprechen können. Nur die Kugeln sprechen weiter.

    Natürlich: Polizisten haben einen gefährlichen Job. Sie treffen in Sekunden Entscheidungen, die über Leben und Tod bestimmen. Das verdient Respekt – aber keinen Freifahrtschein.

    Denn wenn derjenige, der das Gewaltmonopol besitzt, nicht mehr klar zwischen Schutz und Strafe unterscheidet, wird der Staat zur Bedrohung. Und genau das spüren viele Menschen – vor allem junge Männer in den Banlieues, die längst nicht mehr an Gerechtigkeit glauben.

    Was ist aus dem Versprechen geworden, dass jeder Mensch gleich viel wert ist? Dass kein Leben – wirklich keins – leichtfertig ausgelöscht werden darf?

    Wer heute wegsieht, wenn ein Schuss fällt, nur weil das Opfer „vorbestraft“ war oder „nicht angehalten hat“, sollte sich fragen: Wessen Tod wäre für uns noch bedauerlich genug, um Konsequenzen zu ziehen?

    Der bevorstehende Prozess gegen den Polizisten in Nizza ist nicht nur ein juristischer Akt. Er ist ein Test für unsere Gesellschaft. Für unseren Mut, die Wahrheit zu sehen. Und für die Polizei – zu erkennen, dass Stärke manchmal bedeutet, nicht zu schießen.

    Wer in Uniform unterwegs ist, hat keine Lizenz zum Töten. Sondern eine Verantwortung zu schützen. Und zwar alle.

    Ein Kommentar von C. Hatty

  • Kommentar: Die Autokraten marschieren – und Trump ist beleidigt

    Kommentar: Die Autokraten marschieren – und Trump ist beleidigt

    Der 3. September 2025 markiert eine Zäsur – nicht nur für China, sondern für die Welt. Was auf dem Tian’anmen-Platz in Peking inszeniert wurde, war keine Gedenkveranstaltung. Es war ein Fanal. Ein Marsch der Autokraten. Xi Jinping, Wladimir Putin und Kim Jong-un in trauter Einigkeit, Schulter an Schulter, mit nuklearen Raketen im Hintergrund und einem Lächeln auf den Lippen. Eine groteske Allianz, geboren aus dem Hass auf die westliche Ordnung – und nicht zufällig geschehen unter den Augen eines abermals amtierenden Donald Trump. Der Westen taumelt. Und seine Gegner wissen es.

    Diese Militärparade war nichts anderes als eine Machtdemonstration der Verachtung. Verachtung für Demokratie, für Menschenrechte, für Pluralismus. Xi ruft zur „richtigen Seite der Geschichte“ – und meint damit: die Seite der Unterdrückung, der Kontrolle, der Zensur. Putin, diskreditiert durch seinen endlosen Krieg in der Ukraine, sucht Rückhalt im Osten. Kim, isoliert wie eh und je, findet in der Umarmung Chinas eine neue Bühne. Es ist eine perfide Choreografie der Despotie – mit Applaus aus Teheran, Minsk und Naypyidaw.

    Und was macht der Westen? Er schweigt. Oder schlimmer: Er relativiert. Donald Trump, der das Weiße Haus zum zweiten Mal bewohnt, reagiert nicht als Verteidiger der Freiheit, sondern als gekränkter Nationalist. Seine Reaktion? Kein strategisches Kalkül. Keine geeinte Allianz der Demokratien. Sondern ein weiterer Social-Media-Ausbruch, gespickt mit Verdächtigungen, Pathos und Geschichtsklitterung. Es ist, als würde er die Parade nicht kritisieren, sondern beneiden. Denn was Xi, Putin und Kim zeigten, ist das, was Trump selbst gerne wäre: unumschränkter Herrscher, bejubelt von der Masse, ungestört von Verfassung, Presse oder Parlament.

    Die Frage, ob hier eine neue Weltordnung entsteht, ist längst beantwortet – ja, sie entsteht. Und sie wird nicht von den Demokratien geschrieben. Sie wird von Staaten gestaltet, die Journalisten verhaften, Wahlen manipulieren und Minderheiten unterdrücken. Sie schreiben ihr eigenes Völkerrecht, ihren eigenen Geschichtsunterricht, ihre eigene Moral. Wer glaubt, dies sei bloße Symbolik, verkennt die Dynamik der Macht. Peking, Moskau und Pjöngjang führen längst einen ideologischen Krieg gegen den Westen – und sie tun es mit Wucht, mit Technik, mit Geld und mit einer Entschlossenheit, die dem demokratischen Lager abhandengekommen ist.

    Dass die USA unter Trump nicht mehr Führungsmacht der freien Welt sind, sondern ein destabilisierender Akteur im globalen Machtpoker, ist das eigentliche Drama. Denn ohne Amerika fehlt dem Westen das Rückgrat. Und ohne Rückgrat bleibt nur Rückzug.

    Der 3. September war nicht der Anfang – aber er war ein sichtbares Zeichen. Die neue Weltordnung ist autoritär. Und sie steht nicht mehr vor der Tür. Sie sitzt bereits im Wohnzimmer.

    Autor: P. Tiko

  • Kommentar: Was passiert, wenn man an der Bildung spart?

    Kommentar: Was passiert, wenn man an der Bildung spart?

    Frankreich erlebt gerade, was geschieht, wenn ein Staat seine Schulen über Jahre hinweg vernachlässigt: Lehrer fehlen, Schüler verlieren die Lust am Lernen, und eine ganze Gesellschaft schwächt sich selbst. Der Mangel von 2.500 Lehrkräften zum Schuljahresbeginn 2025 ist kein Betriebsunfall, sondern die direkte Folge politischer Entscheidungen – und einer gefährlichen Haltung, die Bildung als Kostenfaktor behandelt, nicht als Investition in die Zukunft.

    Eine Spirale nach unten

    Jahrelang wurde im französischen Bildungssystem gespart, geschoben und improvisiert. Heute wird das Klassenzimmer zum Experimentierfeld für Notlösungen: Vertragslehrer ohne fundierte Ausbildung, pensionierte Lehrer, die reaktiviert werden, überforderte Grundschullehrer, die ins Gymnasium abkommandiert werden. Man nennt es „Flexibilität“, in Wahrheit ist es purer Mangelbetrieb.

    Die Schüler bezahlen den Preis. Wer in der Provinz oder in einem ärmeren Viertel lebt, bekommt keinen qualifizierten Mathematiklehrer – und damit weniger Chancen auf dem Arbeitsmarkt. Wer Glück hat, sitzt in einer gut versorgten Pariser Schule. Bildungsgerechtigkeit? Ein hohles Wort.

    Das zerstörte Versprechen

    Die Republik versprach einst, dass jedes Kind – unabhängig von Herkunft oder Einkommen – die gleichen Chancen erhält. Doch dieser Gesellschaftsvertrag bricht gerade zusammen. Lehrer, die erschöpft, unterbezahlt und ohne die notwendige Anerkennung arbeiten, verlieren den Glauben an ihren Beruf. Eltern verlieren das Vertrauen in die Schulen. Schüler verlieren das Vertrauen in den Staat.

    Es gibt kein stärkeres Zeichen des Niedergangs einer Nation, als wenn Bildung nicht mehr Priorität hat. Wer an Schulen spart, spart nicht an Gebäuden oder Gehältern – er spart an der Zukunft einer ganzen Gesellschaft.

    Die politische Verantwortung

    Die Verantwortlichen versuchen, den Mangel herunterzureden. 2.500 fehlende Lehrer – das klinge doch nach wenig, bei Hunderttausenden Stellen. Aber diese Zahl ist trügerisch. Sie steht für 0,7 Prozent der Unterrichtsstunden, die nicht stattfinden. Sie steht für Kinder, die keine Lehrer haben. Sie steht für Fächer, die verschwinden.

    Und sie steht für eine politische Kultur, die lieber kurzfristig im Haushalt kürzt, als langfristig in Köpfe zu investieren. Frankreich ist stolz auf seine Tradition von Aufklärung und Demokratie. Doch eine Republik, die ihre Schulen vernachlässigt, sägt an ihrem Fundament.

    Bildung ist keine Ausgabe – sie ist Überleben

    Die Frage lautet nicht: „Können wir uns das leisten?“ – sondern: „Können wir es uns leisten, es nicht zu tun?“ Jede gesparte Million im Bildungswesen wird später als Milliardenproblem in Form von Arbeitslosigkeit, Radikalisierung und sozialer Spaltung zurückkehren.

    Frankreichs Schulkrise ist eine Warnung. Für Paris. Für Berlin. Für ganz Europa. Wer an der Bildung spart, verspielt seine Zukunft. Und zwar unwiderruflich.

    Ein Kommentar von Andreas Brucker

  • Tornados über Frankreich – und wir zucken nur noch mit den Schultern?!

    Tornados über Frankreich – und wir zucken nur noch mit den Schultern?!

    Die Fenster klirren, der Himmel färbt sich schwarz wie Kohle, und dann bricht die Hölle los. Bäume knicken wie Zahnstocher, Dächer werden abgedeckt, als wären sie aus Pappe. Und was machen wir? Scrollen weiter. Gähnen. Nehmen’s hin.

    Das ist gefährlich – tödlich gefährlich.

    Denn was hier passiert, sind keine „Launen der Natur“. Es sind Warnschüsse. Unüberhörbar. Und doch tun viele so, als sei das alles irgendwie normal geworden. Als gehöre es halt jetzt dazu, dass in Südfrankreich extreme Gewitter sogar die Rentrée durcheinander bringen.

    Leute – wacht auf!

    Wir dürfen uns niemals, wirklich niemals, an Extremwetter gewöhnen. Gewöhnung ist der erste Schritt zur Kapitulation. Wenn wir anfangen, zerstörerische Stürme als „neue Normalität“ zu akzeptieren, dann haben wir schon verloren. Dann haben wir den Klimawandel einfach stillschweigend als Schicksal akzeptiert – anstatt ihn zu bekämpfen.

    Tornados in Frankreich? Früher war das eine Nachricht wert. Heute ist’s bald nur noch eine Push-Meldung.

    Was ist eigentlich nicht in Ordnung mit uns? Seit wann ist Gleichgültigkeit eine Überlebensstrategie? Es gibt keine Gewöhnung an zerstörte Existenzen, an die Angst vor dem nächsten Starkregen, an unterspülte Straßen und explodierende Versicherungsprämien. Das ist kein Wetterphänomen – das ist politisches und gesellschaftliches Versagen auf offener Bühne.

    Und ja, das muss auch mal raus:

    Diese Gewitter und Tornados sind nicht nur Meteorologie. Sie sind ein moralischer Bankrott.

    Denn wir wissen es besser. Seit Jahrzehnten. Aber anstatt beherzt gegenzusteuern, verpulvern wir unsere Zeit mit Scheindebatten. Sollen wir ein Tempolimit jetzt einführen oder später? Wollen wir wirklich Kohlekraft abschalten, wenn doch der Strom daraus so günstig ist? Und das ewige: „Aber China!“ – als ob andere Länder unsere Ausreden rechtfertigen würden.

    Willkommen in der großen Illusion der Bequemlichkeit.

    Die Wahrheit ist hart. Und unbequem. Und unüberhörbar.

    Die Extremwetter der vergangenen Tage und Wochen zeigen uns, dass das Klima nicht verhandelt. Es reagiert. Und zwar auf unser kollektives Zögern, auf unsere Gier, auf unsere Rücksichtslosigkeit gegenüber kommenden Generationen. Wer heute noch glaubt, wir könnten so weitermachen wie bisher, der hat entweder zu viel Geld, zu wenig Vorstellungskraft oder schlicht kein Gewissen.

    Was braucht es denn noch, damit wir aufwachen? Ganze Dörfer, die verschwinden? Menschen, die nicht mehr versichert werden, weil kein Unternehmen mehr das Risiko trägt? Oder dass irgendwann niemand mehr in Teilen Frankreichs ein Haus bauen will, weil Wetterprognosen dort wie Horrorfilme klingen?

    Stattdessen: Schulterzucken. Wetter ist eben verrückt.

    Nein. Der Klimawandel ist kein Naturereignis. Er ist menschengemacht. Und ja – wir sind damit gemeint. Politik, Industrie, Wirtschaft, Wähler – alle. Jeder Einzelne trägt Verantwortung. Und Verantwortung heißt: handeln, nicht verdrängen. Verändern, nicht schönreden.

    Und jetzt?

    Wir brauchen keine neuen Studien, wir brauchen keine Appelle mehr. Was wir brauchen, sind Entscheidungen. Radikal, klar, unmissverständlich. Fossile Energien gehören auf den Müllhaufen der Geschichte. Subventionen für zerstörerisches Wirtschaften müssen weg. Sofort.

    Wer heute noch Investitionen in fossile Projekte genehmigt, der ist nicht nur Teil des Problems – der ist das Problem.

    Und an alle, die jetzt sagen: „Aber das bringt doch nichts, wenn wir das alleine machen“ – mal ehrlich: Was ist das für eine Moral? Wenn dein Nachbar sein Haus abbrennen lässt, machst du dein eigenes dann auch kaputt? Oder löscht du wenigstens deins?

    Wir haben keine Zeit mehr für halbe Sachen.

    Wir brauchen Mut. Und wir brauchen eine neue gesellschaftliche Ehrlichkeit. Wir haben Mist gebaut – und wir müssen ihn aufräumen. Punkt.

    Tornados in Frankreich sind kein Wetterproblem. Sie sind ein Weckruf. Und wir haben verdammt viele Wecker überhört.

    Ein Kommentar von Andreas M. Brucker

  • Kommentar – Die Jugend hat genug: Frankreich versinkt, und wir sehen nicht länger zu

    Kommentar – Die Jugend hat genug: Frankreich versinkt, und wir sehen nicht länger zu

    Ich bin 24 Jahre alt, Studentin in Lyon, Tochter zweier Lehrer, Enkelin eines Postbeamten und einer Krankenschwester. Ich bin Teil jener Generation, die aufgewachsen ist mit den Versprechen von République, Liberté, Egalité – und die jetzt zusehen muss, wie all das zerbricht. Ich schreibe diesen Text nicht aus journalistischer Distanz. Ich schreibe ihn aus Wut. Aus Erschöpfung. Und aus der tiefen Überzeugung: So kann es nicht weitergehen.

    Seit über einem Jahr taumelt Frankreich von einer politischen Farce in die nächste. Aufgelöste Parlamente, kurzlebige Regierungen, ein Präsident ohne Mehrheit, ohne Glaubwürdigkeit, ohne Kontakt zur Realität. Seit Monaten erleben wir ein Schauspiel der Verantwortungslosigkeit – und niemand will es beim Namen nennen: Diese Republik ist in der Krise. Und wir, die junge Generation, sollen das bezahlen.

    Politik gegen die Zukunft

    44 Milliarden Euro Einsparungen. So viel sieht der „Sparplan“ vor, den Premierminister François Bayrou im Dezember 2024 vorgelegt hat. Und wofür? Für ein System, das nur noch sich selbst schützt. Während Politiker ihre Diäten behalten, wird bei Sozialleistungen gekürzt. Während Großunternehmen Subventionen kassieren, werden Feiertage gestrichen. Während man über Steuersenkungen für „Leistungsträger“ debattiert, steht mein Mitbewohner mit zwei Nebenjobs vor der Exmatrikulation, weil er die Miete nicht mehr zahlen kann.

    Diese Politik trifft uns. Uns Junge. Uns, die nicht geerbt haben, sondern gerade anfangen, ihr Leben aufzubauen – oder es wenigstens zu versuchen.

    Und dabei erzählt man uns, wir müssten Opfer bringen. Für Frankreich. Für die Stabilität. Für die Zukunft. Welche Zukunft?

    Institutionen im freien Fall

    Was heute „Demokratie“ genannt wird, hat mit Volksvertretung nichts mehr zu tun. 78 % der Französinnen und Franzosen sagen, sie hätten das Vertrauen in die Institutionen verloren. 83 % meinen, Politiker handelten nur noch für ihre eigenen Interessen. Wer diesen Zahlen misstraut, soll sich auf eine Parkbank in Marseille, Toulouse oder Saint-Denis setzen und zuhören. Die Wut ist da. Sie ist real. Und sie ist gefährlich.

    Denn wenn eine Gesellschaft das Vertrauen in ihre Repräsentanten verliert, entsteht ein Vakuum. Und dieses Vakuum füllt sich gerade. Nicht mit neuen Ideen. Sondern mit alten bösen Geistern.

    Der Aufstieg des RN – unser aller Versagen

    Dass der Rassemblement National unter Marine Le Pen inzwischen als „normal“ gilt, ist ein Skandal – aber kein Wunder. Wenn linke Parteien sich in inneren Zerwürfnissen verlieren, wenn das Zentrum sich nur noch um sich selbst dreht, wenn die Regierung ihre Legitimation verspielt: Dann rückt die Peripherie ins Zentrum.

    Der RN hat verstanden, was andere übersehen haben: Die Menschen wollen gehört werden. Und wenn man sie ignoriert, schreien sie lauter – oder laufen denen hinterher, die ihnen einfache Antworten liefern. Wir haben diesen Fehler gemacht. Unsere Medien, unsere Lehrer, unsere Eltern. Wir alle. Und jetzt stehen wir an der Schwelle.

    Streiks, Proteste, Blockaden – und keiner hört hin

    Am 10. und 18. September beginnt die nächste große Protestwelle. Gewerkschaften rufen zu Streiks auf, Studierende organisieren Blockaden, soziale Bewegungen planen Kundgebungen. Doch wer berichtet darüber? Welche Partei nimmt das ernst? Welcher Sender überträgt die Wut live – so wie einst die der Gelbwesten?

    Stattdessen reden wir über Haushaltssanierung. Über internationale Investoren. Über Konsens. Dabei brennt das Land. Und niemand hat einen Feuerlöscher.

    Wir sind nicht mehr bereit, still zu bleiben

    Ich spreche für viele, wenn ich sage: Wir haben die Nase voll. Vom Herunterreden. Vom Schönreden. Vom Ignorieren. Wir wollen keine „große nationale Debatte“ mehr. Keine runden Tische. Keine wohlklingenden Versprechen. Wir wollen Konsequenzen. Verantwortung. Rücktritte.

    Ja, es braucht Reformen. Aber nicht die, die uns noch weiter belasten. Es braucht einen demokratischen Neuanfang. Mit klaren Regeln, mit echter Teilhabe, mit einem Ende der Klientelpolitik. Es braucht eine Verfassung, die nicht bloß Stabilität produziert, sondern Beteiligung. Und es braucht Politikerinnen und Politiker, die wissen, wie es ist, sich zwischen Stromrechnung und Supermarkteinkauf entscheiden zu müssen.

    Ich will nicht auswandern. Ich will nicht zusehen, wie meine Freunde ihre Träume beerdigen. Ich will, dass dieses Land endlich aufwacht.

    Denn Frankreich ist nicht nur Paris, nicht nur die Assemblée nationale, nicht nur der Elysee. Frankreich, das sind wir. Die Jungen. Die Übersehenen. Die Wütenden.

    Wir kommen.

    Ein Kommentar unserer Leserin Camille Laurent