Schlagwort: Saint-Tropez

  • Fünf Jahre Haft für Saad Lamjarred – Frankreichs Justiz setzt ein deutliches Zeichen

    Fünf Jahre Haft für Saad Lamjarred – Frankreichs Justiz setzt ein deutliches Zeichen

    Der marokkanische Popsänger Saad Lamjarred ist vom Schwurgericht in Draguignan zu fünf Jahren Haft wegen Vergewaltigung verurteilt worden. Das Urteil fiel am 15. Mai nach einem einwöchigen Prozess unter Ausschluss der Öffentlichkeit. Trotz der Schwere der Strafe verließ der Künstler das Gericht als freier Mann – ein sofortiger Haftbefehl wurde nicht erlassen. Für viele Beobachter markiert das Verfahren einen weiteren tiefen Einschnitt im Fall eines Mannes, der über Jahre als einer der größten Popstars der arabischen Welt galt. Millionen Menschen feierten seine Songs, vor allem den Hit Lm3allem, der im Internet Rekorde brach und Lamjarred weit über Marokko hinaus berühmt machte. Nun dominiert ein ganz anderes Bild die Schlagzeilen. Die Vorwürfe reichen zurück bis in den Sommer 2018. Damals lernte eine junge Frau den Sänger in einem Nachtclub in Saint-Tropez kennen. Später folgte sie ihm laut Ermittlungsakten in sein Hotel, wo beide zunächst etwas trinken wollten. Die Frau erklärte späte…

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  • Ein leiser Abschied für eine laute Ikone – Brigitte Bardot wurde in Saint-Tropez beigesetzt

    Ein leiser Abschied für eine laute Ikone – Brigitte Bardot wurde in Saint-Tropez beigesetzt

    Saint-Tropez hielt den Atem an. An diesem Mittwoch, 8. Januar, versammelt sich Frankreich in jenem Küstenort, der über Jahrzehnte untrennbar mit einem Namen verbunden war: Brigitte Bardot. Nicht auf der Leinwand, nicht im Blitzlichtgewitter, sondern auf dem letzten Weg. Still. Würdevoll. Genau so, wie sie es sich gewünscht hatte. Ein Sarg aus Rattan, bedeckt mit schlichten Feldblumen, wird durch die engen Gassen getragen. Kein Prunk, keine Inszenierung. Als der Trauerzug unter dem Applaus der Anwesenden langsam Richtung Meeresfriedhof zieht, scheint Saint-Tropez für einen Moment aus der Zeit gefallen. Bardot wird dort beigesetzt, neben ihren Eltern, unweit ihres ersten Ehemanns Roger Vadim. Ein letzter Rundgang durch den Ort ihres Herzens, den sie berühmt machte und der sie zugleich schützte. Am Vormittag zuvor hatte in der Kirche Notre-Dame de l’Assomption die offizielle Trauerzeremonie stattgefunden. Nur 400 Gäste waren zugelassen. Freunde, Vertraute, politische Persönlichkeiten. Unt…

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  • Bardot, Le Pen, Macron – ein Abschied, der mehr über Frankreich erzählt als über den Tod

    Bardot, Le Pen, Macron – ein Abschied, der mehr über Frankreich erzählt als über den Tod

    Saint-Tropez im Januar. Die Wintersonne liegt flach über dem Hafen, das Licht ist mild, fast versöhnlich. Und doch schiebt sich an diesem Ort, der so oft für Leichtigkeit stand, eine Schwere in die Luft, die sich nicht allein mit dem Tod einer Ikone erklären lässt. Brigitte Bardot ist tot. Frankreich nimmt Abschied. Aber es tut es nicht geschlossen, nicht einmütig, nicht ohne Reibung. Die Nachricht vom Tod der einstigen Filmdiva und späteren Tierschutzaktivistin traf ein Land, das ohnehin permanent im Diskussionsmodus lebt. Bardot war nie nur Schauspielerin. Sie war Projektionsfläche, Reizfigur, Mythos. Eine Frau, die das Kino der fünfziger und sechziger Jahre elektrisierte und sich später politisch positionierte – laut, kompromisslos, oft verletzend. Genau darin liegt der Kern der aktuellen Debatte. Denn während die Trauerfeierlichkeiten für den 7. Januar in Saint-Tropez angesetzt sind, rückt weniger die Zeremonie selbst in den Fokus als die Gästeliste. Oder genauer: ihre Lücken. Mari…

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  • Zwischen Meer und Erinnerung – warum der Friedhof von Saint-Tropez kein Wallfahrtsort sein will und vielleicht doch einer wird

    Zwischen Meer und Erinnerung – warum der Friedhof von Saint-Tropez kein Wallfahrtsort sein will und vielleicht doch einer wird

    Ein Ort, der leise spricht, selbst wenn viele zuhören. So beschreiben Einheimische den Cimetière marin von Saint-Tropez, jenen kleinen, zur See hin offenen Friedhof unterhalb der Zitadelle, auf dem bald Brigitte Bardot ihre letzte Ruhe finden soll, und nun also doch nicht auf ihrem Grundstück „La Madrague“. Der Tod der Schauspielerin am 28. Dezember 2025 im Alter von 91 Jahren hat die Aufmerksamkeit der Welt noch einmal auf jenen Küstenstreifen gelenkt, den Bardot über Jahrzehnte geprägt hat wie kaum eine andere. Am 7. Januar 2026, nach einer Trauerfeier in der Kirche Notre-Dame de l’Assomption, wird sie dort beigesetzt.

    Die Frage, die sich seither stellt, klingt banal und ist doch von Gewicht: Was passiert mit einem Friedhof, wenn eine Ikone dort begraben liegt.

    Der Cimetière marin de Saint-Tropez ist kein touristischer Hotspot. Keine Souvenirbuden, keine Drehkreuze, kein Gedränge. Ein schmaler Weg, Zypressen, Grabsteine, die das Salz der Seeluft auf sich tragen, dahinter das Meer. Hier liegen Eltern, Großeltern, Fischer, Kaufleute – und bereits Angehörige aus Bardots engstem Umfeld, darunter ihre Eltern und ihr ehemaliger Ehemann, der Regisseur Roger Vadim.

    Die Stammgäste dieses Ortes, Tropéziens, die hier seit Jahrzehnten ihre Toten besuchen, begegnen der neuen Aufmerksamkeit mit einer Haltung, die irgendwo zwischen Gelassenheit und stillem Pragmatismus liegt. Ja, sagen sie, es könnten mehr Besucher kommen. Ja, vielleicht werde man in Zukunft fremde Sprachen hören, Kameras sehen, Blumen, die niemandem hier persönlich gehören. Aber nein, Panik verspüre niemand.

    „Ça sera peut-être un lieu de pèlerinage“, heißt es mit einem Achselzucken. Vielleicht. Kein religiöser Wallfahrtsort, versteht sich, sondern ein symbolischer. Einer für Bewunderer, Nostalgiker, Menschen, die mit Bardots Filmen, ihrer Provokation, ihrem Rückzug, ihrem Tierschutz aufgewachsen sind.

    Saint-Tropez kennt das Spiel mit der Öffentlichkeit. Das ehemalige Fischerdorf hat gelernt, Besucher zu empfangen, ohne sich selbst ganz zu verlieren. Seit Bardot mit Et Dieu… créa la femme die Leinwände eroberte, gehört der Ort zur globalen Vorstellungswelt von Freiheit, Sonne, Aufbruch. Bardot machte Saint-Tropez berühmt – und Saint-Tropez Bardot unsterblich.

    Gerade deshalb wirkt der Ton der Einheimischen bemerkenswert nüchtern. Niemand fordert Absperrungen. Niemand spricht von Verboten. Man appelliert an etwas Altmodisches: Anstand. Respekt. Das Wissen, dass ein Friedhof kein Selfie-Hintergrund ist, sondern ein Raum der Stille.

    Ein älterer Besucher, der regelmäßig das Grab seiner Frau pflegt, bringt es so auf den Punkt: „Wenn sie kommen, sollen sie kommen wie Gäste, nicht wie Konsumenten.“ Ein Satz, der hängen bleibt, weil er mehr über das Verhältnis der Tropéziens zu ihrem Ort verrät als jede Verordnung.

    Natürlich gibt es auch leise Sorgen. Die Angst vor Reisebussen, vor zu viel Neugier, vor Menschen, die den Tod als Event betrachten. Doch diese Sorgen werden nicht dramatisiert. Vielleicht, weil man weiß, dass Kontrolle in Saint-Tropez immer relativ war. Vielleicht auch, weil Bardot selbst ein Leben lang zwischen Öffentlichkeit und Rückzug balancierte.

    Der Friedhof, so betonen viele, müsse kein Museum werden. Er dürfe es nicht. Seine Würde liege gerade in seiner Normalität. In den schlichten Gräbern, im Blick aufs Meer, im Wind, der durch die Pinien zieht. Wer hierher komme, müsse sich diesem Rhythmus anpassen, nicht umgekehrt.

    Interessant ist, wie sehr diese Haltung von einer stillen lokalen Identität getragen wird. Saint-Tropez sieht sich nicht als Kulisse, sondern als Gemeinschaft. Eine Gemeinschaft, die gelernt hat, mit Projektionen von außen zu leben, ohne sich ihnen völlig zu unterwerfen. Bardot gehört dazu, aber sie überragt nicht alles.

    Dass die Debatte hier leiser geführt wird als anderswo, überrascht. National und international mischten sich nach Bardots Tod rasch Würdigungen, alte Kontroversen, politische Zuschreibungen. Am Seefriedhof in Saint-Tropez dagegen herrscht ein fast altmodischer Humanismus. Man spricht über den Tod, nicht über das Denkmal. Über Erinnerung, nicht über Deutungshoheit.

    Vielleicht liegt darin die eigentliche Stärke dieses Ortes. Der Cimetière marin bleibt, was er immer war: ein Platz für die Toten und für die Lebenden, die ihrer gedenken. Dass darunter nun auch Fans aus Japan, Brasilien oder Deutschland sein werden, erscheint den Einheimischen weniger bedrohlich als erwartet.

    „Solange sie leise sind“, sagt jemand und lächelt. Ein Satz wie eine Regel, die nie aufgeschrieben werden muss.

    Am Ende zeigt sich hier etwas zutiefst Mediterranes: die Fähigkeit, Nähe zuzulassen, ohne sich zu verlieren. Der Friedhof wird sich verändern, ein wenig. Mehr Blumen vielleicht, mehr Schritte auf dem Kies. Doch sein Charakter, davon sind viele überzeugt, bleibt bestehen.

    Zwischen Meer und Erinnerung, zwischen Berühmtheit und Alltäglichkeit. Genau dort, wo Brigitte Bardot ihr Leben lang stand.

    Von C. Hatty

  • Brigitte Bardots letzter Wunsch: Ruhe im eigenen Garten, nahe dem Meer

    Brigitte Bardots letzter Wunsch: Ruhe im eigenen Garten, nahe dem Meer

    Es ist ein stiller, beinahe poetischer Abschied, wie ihn sich wohl nur wenige Ikonen des 20. Jahrhunderts erlauben konnten. Brigitte Bardot, Schauspielerin, Stilikone, Projektionsfläche einer ganzen Epoche, wird nach ihrem Tod im Alter von 91 Jahren nicht auf einem großen Pariser Friedhof beigesetzt, nicht mit Staatsakt, nicht mit roten Teppichen. Sie wird, ihrem ausdrücklichen Wunsch entsprechend, in ihrem eigenen Garten nahe dem Meer beerdigt. Dort, wo sie jahrzehntelang gelebt, gestritten, geliebt und sich zurückgezogen hat.

    Diese Information bestätigte ihre langjährige Freundin, die Journalistin Wendy Bouchard, am Montagmorgen in einem Interview. Bardot sei am Sonntag, dem 28. Dezember, in ihrer Villa La Madrague im südfranzösischen Saint-Tropez gestorben. „Sie hat es sich so gewünscht, und dieser Wunsch wird respektiert“, sagte Bouchard. Es gehe darum, in der Nähe jener Wesen zu ruhen, die ihr am meisten bedeutet hätten. Ihre Tiere.

    La Madrague, diese unscheinbare, fast trotzig einfache Villa direkt an der Küste von Saint-Tropez, war für Bardot mehr als nur ein Wohnhaus. Sie war Mythos, Rückzugsort, Bollwerk gegen die Außenwelt. Bardot hatte das Anwesen 1958 gekauft, auf dem Höhepunkt ihres Ruhms, als Fotografen ihr folgten wie Schatten und das Kino sie zur Göttin erklärte. Dass sie nun dort auch ihre letzte Ruhe finden wird, wirkt konsequent. Fast zwingend.

    Die Beisetzung, so Wendy Bouchard, werde „in größter Einfachheit und im völligen Verzicht“ stattfinden. Kein Prunk, kein Pathos. Ein Abschied ohne große Gesten. Juristisch ist ein solches Begräbnis auf privatem Grund in Frankreich möglich, allerdings nur in Ausnahmefällen und nach Genehmigung durch den zuständigen Präfekten. In Bardots Fall gilt das als Formsache. Ihr Wille war bekannt, dokumentiert, klar formuliert.

    In den Worten ihrer Freundin klingt etwas an, das Bardots Leben durchzogen hat wie ein roter Faden. Der Wunsch, eins zu werden mit jener Erde, „die viel Leid gesehen hat, aber auch ihren Kampf“. Gemeint ist der Kampf für die Tiere. Für viele war Brigitte Bardot nicht nur Filmstar, sondern vor allem das Gesicht eines radikalen, unbequemen Engagements gegen Tierleid. Ein Engagement, das sie selbst als existenziell empfand.

    „Die Tiere haben sie gerettet“, sagte Wendy Bouchard. Bardot sei von klein auf mit ihnen aufgewachsen. Die Zuneigung, die ihr vielleicht im familiären Umfeld gefehlt habe, habe sie bei Tieren gefunden. Das ist kein PR-Satz, sondern eine nüchterne Beobachtung. Bardot identifizierte sich mit der Verletzlichkeit, der Wehrlosigkeit der Tiere. Sie teilte ihren Schmerz. Und machte ihn öffentlich.

    Legendär bleibt ihr Einsatz gegen die Jagd auf Robbenbabys im Jahr 1977. Bilder von blutigen Eisschollen gingen um die Welt, Bardot mittendrin, wütend, fassungslos, laut. Dieser Protest veränderte etwas. Nicht sofort, nicht überall, aber nachhaltig. Er sensibilisierte eine Generation, die bis dahin lieber wegschaute. Wendy Bouchard formuliert es zurückhaltend, fast untertrieben: Dieser Einsatz habe „einen Teil der Welt erschüttert“.

    Die Resonanz auf Bardots Engagement war enorm. Jedes Jahr, zu ihrem Geburtstag, erhielt sie Dutzende Säcke voller Briefe, beschriebenes Papier aus aller Welt, in allen Sprachen. Menschen, die sich bedankt haben. Menschen, die Trost suchten. Menschen, die sich verstanden fühlten. Für Bardot war das kein Fanpost-Ritual, sondern Bestätigung. Ein Beweis, dass ihr Kampf Bedeutung hatte.

    Dass sie sich im Alter zunehmend zurückzog, kaum noch Interviews gab, kaum noch öffentlich auftrat, passte zu diesem Lebensentwurf. Die Welt hatte sie lange genug betrachtet, bewertet, vereinnahmt. Am Ende wollte sie Stille. Meer. Tiere. Erde.

    La Madrague liegt abgeschieden, ein Ort, an dem das Mittelmeer fast direkt ins Wohnzimmer zu schwappen scheint. Hier lebte Bardot mit Hunden, Katzen, Ziegen, Vögeln. Hier empfing sie wenige Freunde. Hier starb sie. Und hier wird sie begraben. Nicht als Star, sondern als Frau, die ihren Platz gefunden hatte.

    Es ist ein Abschied, der viel über Brigitte Bardot erzählt. Über ihren Eigensinn, ihre Konsequenz, ihre Unbeugsamkeit. Und über eine Form von Würde, die nicht aus Orden oder Ehrungen entsteht, sondern aus der Treue zu sich selbst. Manche werden das romantisch finden. Andere radikal. Bardot hätte vermutlich nur mit den Schultern gezuckt.

    Sie wollte nie gefallen. Sie wollte etwas verändern. Und am Ende, das wird jetzt deutlich, wollte sie einfach bleiben.

    Von C. Hatty

  • Brigitte Bardot ist tot – das Ende einer Ikone, die Frankreich veränderte

    Brigitte Bardot ist tot – das Ende einer Ikone, die Frankreich veränderte

    Frankreich trauert. Und mit ihm eine Filmwelt, die ohne sie kaum vorstellbar gewesen wäre. Brigitte Bardot ist im Alter von 91 Jahren gestorben. Bestätigt wurde ihr Tod am Sonntagmorgen, dem 28. Dezember 2025, von der nach ihr benannten Stiftung. Damit endet ein Leben, das weit über Kino, Glamour und Prominenz hinausreichte – ein Leben voller Widersprüche, Provokationen, Brüche. Und voller Wirkung.

    Geboren am 28. September 1934 in Paris, wurde Bardot bereits in jungen Jahren zu einem Gesicht ihrer Zeit. Ihr Tod, eingetreten am 28. Dezember 2025 in Saint-Tropez, schließt ein Kapitel französischer Kulturgeschichte, das die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts entscheidend geprägt hat. Kaum eine andere Persönlichkeit verband Kino, gesellschaftliche Debatte und politische Reibung so eng miteinander.

    der Mythos entstand früh. Bardot begann als jugendliches Model, tanzte Ballett, posierte für Magazine. Doch es war das Kino, das sie unaufhaltsam in den Rang einer Weltfigur hob. Mit Et Dieu… créa la femme explodierte ihre Bekanntheit. Der Film von Roger Vadim zeigte eine neue Weiblichkeit – sinnlich, selbstbestimmt, frei von Scham. Bardot wurde zur Projektionsfläche einer Gesellschaft im Umbruch. Für die einen Provokation, für andere Verheißung. Für viele schlicht ein Schock. Und genau darin lag ihre Kraft.

    In den fünfziger und sechziger Jahren arbeitete sie mit Regisseuren, die selbst Geschichte schrieben. Jean-Luc Godard, Henri-Georges Clouzot, Jean-Pierre Melville – Namen, die heute ehrfürchtig ausgesprochen werden. Filme wie La Véritéoder Le Mépris machten deutlich, dass Bardot mehr war als ein blondes Sexsymbol. Sie spielte Frauen, die litten, liebten, widersprachen. Und sie tat das mit einer Direktheit, die damals ungewohnt wirkte. Kein akademisches Schauspiel, sondern ein Spiel aus Instinkt, Körper, Blick. Man mochte das oder eben nicht. Gleichgültig ließ es niemanden.

    Dann kam der Schnitt. 1973, auf dem Höhepunkt ihrer Popularität, zog sich Bardot vollständig aus dem Filmgeschäft zurück. Kein Abschied auf rotem Teppich, kein letzter großer Auftritt. Einfach Schluss. Viele verstanden das nicht. Manche hielten es für Eskapismus. In Wahrheit begann hier ihr zweites, nicht minder öffentliches Leben.

    Denn Bardot wandte sich mit voller Energie dem Tierschutz zu. 1986 gründete sie die Fondation Brigitte Bardot, die bald zu einer der bekanntesten Tierschutzorganisationen Europas wurde. Robbenjagd, industrielle Massentierhaltung, Tierversuche – Bardot mischte sich ein, laut, kompromisslos, oft wütend. Diplomatie lag ihr nie. Sie schrieb offene Briefe, attackierte Politiker, nutzte ihren Ruhm als Rammbock. Das gefiel nicht allen. Aber es zeigte Konsequenz. Sie meinte es ernst, verdammt ernst.

    Mit den Jahren verdunkelte sich jedoch das Bild. Bardot äußerte sich zunehmend zu politischen und gesellschaftlichen Fragen, insbesondere zu Immigration und nationaler Identität. Ihre Worte waren scharf, pauschal, verletzend. Mehrfach wurde sie dafür verurteilt. Das führte zu einer Spaltung ihres Vermächtnisses. Für manche blieb sie die Freiheitsikone, für andere eine Figur, die sich verrannt hatte. Beides existierte nebeneinander. Und vielleicht gehört genau das zu ihrer Geschichte.

    Bardot war nie bequem. Sie wollte es nicht sein. Sie sprach oft spontan, sagte Dinge, die andere nur murmelten. Das machte sie angreifbar, aber auch authentisch. Man konnte ihr vieles vorwerfen – Gleichgültigkeit gehörte nicht dazu. Sie lebte, wie sie sprach: radikal, emotional, ohne Rückversicherung.

    Die Reaktionen auf ihren Tod fielen entsprechend vielstimmig aus. Politiker würdigten ihren Mut, Künstler erinnerten an ihre Wirkung auf Mode, Musik, Film. Tierschützer verloren eine ihrer sichtbarsten Verbündeten. Und irgendwo dazwischen saß das Publikum, das mit Bardot aufgewachsen war – oder sich an ihr gerieben hatte. Ihre blonde Silhouette, das lässige Haar, der Blick zwischen Trotz und Melancholie bleiben Teil des kollektiven Gedächtnisses.

    Mit dem Tod von Brigitte Bardot verschwindet keine einfache Heldin. Es geht eine Figur, die das 20. Jahrhundert in all seiner Ambivalenz widerspiegelt. Befreiung und Verhärtung, Aufbruch und Abgrenzung, Glanz und Streit. Sie hat ästhetische Codes verändert, gesellschaftliche Debatten angeheizt, Engagement neu definiert. Und sie hat gezeigt, dass Berühmtheit eine Last sein kann – oder ein Werkzeug.

    Jetzt ist es still geworden in Saint-Tropez. Kein Blitzlicht mehr, kein Aufschrei. Aber das Echo bleibt. In Filmen, Bildern, Debatten. Bardot war nie nur ein Star. Sie war ein Ereignis. Und Ereignisse verschwinden nicht einfach. Sie wirken nach.

    Autor: Andreas M. Brucker

    https://twitter.com/legendaarykay/status/2005224102312001899
  • Saint‑Tropez im September – Zurück zur leisen Magie

    Saint‑Tropez im September – Zurück zur leisen Magie

    Wenn der Sommer langsam verblasst und die Superyachten den Hafen verlassen, zieht etwas Besonderes in Saint‑Tropez ein: ein „heimliches Licht“, ein sanftes Flirren zwischen Meer, Gassen und Ruhe. Die Stadt atmet durch. Der Zauber der abklingenden Saison Schon in der ersten Septemberwoche beginnt das spürbare Aufatmen: Die einst dicht gedrängten Strände lichten sich, die Menschenmasse […]

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  • Saint-Tropez unter Polizeischutz – Luxusparadies im Visier von brutalen Diebesbanden

    Saint-Tropez unter Polizeischutz – Luxusparadies im Visier von brutalen Diebesbanden

    Saint-Tropez – der Name klingt nach Champagnergläsern am Hafen, Designertaschen unter Palmen und Yachten, so groß wie Villen. Doch hinter der glänzenden Fassade herrscht derzeit ein ganz anderer Ton: Polizeisirenen, verstärkte Patrouillen und eine wachsende Anspannung in den Straßen des Jetset-Hotspots. Denn die glamouröse Perle an der Côte d’Azur erlebt in diesem Sommer eine Welle von Überfällen, die vor allem eines im Visier haben – Luxus. Armbanduhren im Wert von Kleinwagen, Villen voller Kunst und Schmuck, Bargeld in fünfstelliger Höhe.

    Brutale Überfälle im Sommerlicht Seit Beginn der Saison häufen sich Berichte über skrupellose Täter, die es gezielt auf wertvolle Besitztümer abgesehen haben. Touristen und Prominente sind gleichermaßen betroffen. Besonders schockierend: Der deutsche Unternehmer Robert Geiss wurde im Juni in seiner Villa in Ramatuelle überfallen. Nur wenige Wochen später bot eine österreichische Urlauberin 100.000 Euro Belohnung zur Ergreifung von Dieben – ihre Vil…

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  • 70 Jahre Tarte Tropézienne – Ein süßer Star aus Saint-Tropez

    70 Jahre Tarte Tropézienne – Ein süßer Star aus Saint-Tropez

    Im Sommer 2025 feiert die berühmte Tarte Tropézienne ihren 70. Geburtstag – ein Klassiker der französischen Pâtisserie, der untrennbar mit dem Jetset-Ort Saint-Tropez verbunden ist. Die cremige Brioche-Torte wurde 1955 vom polnischen Konditor Alexandre Micka erfunden und erlangte Kultstatus, als Bri…

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  • Wenn der Traum in Flammen aufgeht – Jacht-Drama im Hafen von Saint-Tropez

    Wenn der Traum in Flammen aufgeht – Jacht-Drama im Hafen von Saint-Tropez

    Es war ein lauer Sommerabend an der Côte d’Azur, als der alte Hafen von Saint-Tropez zum Schauplatz eines spektakulären Zwischenfalls wurde: Die 41 Meter lange Luxusjacht Sea Lady II ging in Flammen auf – mitten im Herzen des internationalen Jetset-Paradieses. Und mit ihr: das Bild eines unantastbaren, glamourösen Lebensstils. Flammendes Finale Gegen 19:45 Uhr machte die Sea Lady II am 10. Juli im alten Hafen fest. Wenige Minuten später – Rauch, Flammen, Panik. Das Feuer fraß sich rasend schnell durch das Schiff, dichter Qualm zog über die Hafenpromenade. Schaulustige filmten mit ihren Handys, während Feuerwehrleute verzweifelt versuchten, an Bord zu gelangen. Die Löschtrupps hatten es mit einem wahren Höllenritt zu tun. Die Enge des Hafens, die Materialbeschaffenheit der Jacht und der schnelle Brandverlauf erschwerten das Eingreifen. Erst um Mitternacht, nach stundenlangem Kampf, gelang es, die Flammen zu bändigen. Zwei Crewmitglieder – 24 und 35 Jahre alt – mussten wegen Rauchvergift…

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