Man muss es Frankreich lassen: Wenn es um große Worte geht, ist die Republik Weltmeister. Liberté, Égalité, Fraternité prangt stolz auf öffentlichen Gebäuden, wird bei jeder passenden Gelegenheit zitiert und gehört längst zum nationalen Markenkern. Doch kaum fällt hinter einem Menschen die Gefängnistür ins Schloss, scheint das Motto eine bemerkenswerte Ergänzung zu erhalten: Menschenwürde? Nur solange du draußen bist.
Ein Häftling aus dem Gefängnis Grenoble-Varces stellt eine einfache Frage: „Verdienen wir es, wie Hunde behandelt zu werden?“ Eigentlich müsste jeder Rechtsstaat darauf reflexartig mit einem klaren Nein antworten. Stattdessen diskutiert man lieber darüber, ob Gefangene dieses oder jenes „verdient“ hätten. Als wäre Menschenwürde eine Prämie für gutes Benehmen und kein Grundrecht.
Natürlich: Straftäter haben Schuld auf sich geladen. Deshalb sitzen sie im Gefängnis. Genau dafür gibt es Gerichte. Die Freiheitsstrafe lautet eben Freiheitsentzug – nicht Hitzefolter, nicht Dauerstress, nicht Verwahrlosung und schon gar nicht Entmenschlichung. Wer glaubt, ein Urteil des Richters beinhalte automatisch das Recht auf unwürdige Haftbedingungen, hat den Sinn eines Rechtsstaates nicht verstanden.
Doch vielleicht ist genau das der bequemste Weg. Schließlich leben Gefangene hinter hohen Mauern. Man sieht sie nicht. Man hört sie nicht. Man muss sich nicht mit ihnen beschäftigen. Sie sind gesellschaftlich entsorgt – wie alter Sperrmüll. Und weil sie Straftäter sind, lässt sich jede Empörung wunderbar abbügeln.
„Selbst schuld.“
Zwei Worte, die jedes Nachdenken ersetzen.
Die Zellen sind überfüllt? Selbst schuld.
40 Grad im Betonkasten? Selbst schuld.
Psychischer Druck? Selbst schuld.
Zu wenig medizinische Versorgung? Selbst schuld.
Es ist faszinierend, wie effizient Moral plötzlich wird, wenn sie andere trifft.
Dabei müsste man sich eine einfache Gegenfrage stellen: Wozu gibt es eigentlich Gefängnisse? Soll dort Rache organisiert werden oder Recht vollzogen werden? Soll der Staat beweisen, dass er besser ist als derjenige, den er verurteilt hat – oder möchte er ihm zeigen, wie tief ein Mensch sinken kann?
Ironischerweise fordert dieselbe Gesellschaft später lautstark Resozialisierung. Der ehemalige Häftling soll nach seiner Entlassung bitte ein gesetzestreuer Bürger werden. Möglichst freundlich. Möglichst integriert. Möglichst dankbar.
Eine interessante Strategie.
Man steckt Menschen jahrelang unter Bedingungen zusammen, die selbst Kontrollbehörden regelmäßig kritisieren. Man lässt sie in überfüllten Zellen, mit mangelnden Beschäftigungsmöglichkeiten, psychischem Dauerstress und einer Atmosphäre permanenter Anspannung leben – und wundert sich anschließend, wenn nicht alle als geläuterte Musterbürger zurückkehren.
Das erinnert ein wenig daran, jemanden monatelang in einen dunklen Keller einzusperren und sich danach zu beschweren, dass er das Sonnenlicht nicht mehr mag.
Natürlich trägt auch das Personal eine enorme Last. Justizvollzugsbeamte arbeiten vielerorts am Limit, Sozialarbeiter fehlen, Ärzte ebenso. Wer die Zustände kritisiert, greift nicht automatisch die Menschen an, die täglich versuchen, unter schwierigen Bedingungen ihren Dienst zu leisten. Im Gegenteil: Auch sie sind Opfer eines Systems, das seit Jahren mit Überbelegung, Personalmangel und politischer Untätigkeit lebt.
Denn seien wir ehrlich: Die Zustände kommen nicht überraschend. Sie sind seit Jahren dokumentiert. Berichte werden geschrieben, Empfehlungen formuliert, Mahnungen ausgesprochen. Anschließend verschwinden sie offenbar in einem Aktenschrank mit der Aufschrift „Irgendwann später“.
Vielleicht fehlt einfach der politische Glamour. Ein neues Gefängnis gewinnt eben keine Wahlen. Eine bessere psychiatrische Versorgung für Straftäter erzeugt keine Jubelstürme. Menschenrechte für Gefangene verkaufen sich miserabel, weil sie keinen Applaus garantieren.
Populistische Parolen dagegen schon.
Dabei zeigt sich gerade im Umgang mit den Schwächsten der wahre Charakter eines Staates. Nicht dort, wo alles funktioniert, sondern dort, wo niemand hinsieht. Ein Rechtsstaat beweist seine Stärke nicht dadurch, dass er anständige Bürger gut behandelt. Das schaffen fast alle. Er beweist sie dort, wo Menschen Fehler begangen haben, verurteilt wurden und trotzdem nicht ihre Würde verlieren dürfen.
Denn genau das unterscheidet den Rechtsstaat von der bloßen Vergeltung.
Die Frage des Häftlings aus Grenoble-Varces richtet sich deshalb nicht nur an Gefängnisdirektoren oder Ministerien. Sie richtet sich an uns alle.
„Verdienen wir es, wie Hunde behandelt zu werden?“
Wer darauf mit einem Achselzucken antwortet, sollte sich eine unbequeme Gegenfrage gefallen lassen: Wenn wir anfangen, Menschenwürde nach Sympathie zu verteilen – wie lange dauert es eigentlich, bis irgendwann jemand entscheidet, dass auch andere Gruppen sie nicht mehr verdienen?
Menschenrechte funktionieren nur dann, wenn sie auch für jene gelten, die wir am wenigsten mögen.
Alles andere ist keine Gerechtigkeit.
Es ist Bequemlichkeit – geschniegelt als Moral.
Ein Kommentar von Andreas M. Brucker
