Kommentar
Hallo? Darf man mal eine ganz ketzerische Frage stellen?
27 MILLIONEN EURO?
Für vier Tage Papstbesuch?
Natürlich muss man sofort dazusagen, bevor irgendwo Weihrauch aus dem Bildschirm quillt: Nein, der französische Staat überweist nicht einfach 27 Millionen Euro aus der Staatskasse an den Vatikan. Das Geld ist das veranschlagte Organisationsbudget der katholischen Kirche in Frankreich und soll vor allem über Spenden und Mäzene finanziert werden. Der Staat übernimmt dagegen Aufgaben wie Sicherheit und öffentliche Ordnung.
Also alles gut?
Na dann können wir ja nach Hause gehen.
Oder vielleicht doch nicht.
Denn 27 Millionen Euro bleiben 27 Millionen Euro. Und während man diese Summe für Bühnen, Absperrungen, Übertragungen, Pilgerlogistik, Kommunikation und eine viertägige Reise mobilisiert, darf man zumindest fragen:
Was könnte man mit 27 Millionen Euro eigentlich sonst machen?
Ich weiß, völlig verrückter Gedanke.
Zum Beispiel Menschen helfen.
Aber gut, das ist natürlich organisatorisch komplizierter.
Willkommen beim katholischen Großevent
Papst Leo XIV. kommt vom 25. bis 28. September nach Frankreich. Paris, Lourdes, Metz. Élysée-Palast, UNESCO, Notre-Dame, Stade de France, Place de la Concorde, Lourdes, Papamobil, Gottesdienste, Großveranstaltungen.
Rund eine Million Teilnehmer werden nach Angaben der Organisatoren erwartet.
Eine Million!
Da braucht man natürlich Infrastruktur.
Sicherheit.
Sanitäter.
Verkehrslenkung.
Absperrgitter.
Polizei.
Gendarmerie.
Und vermutlich mindestens einen Menschen, dessen einzige Aufgabe darin besteht, herauszufinden, wo man in Paris noch ein Absperrgitter hinstellen kann.
Der französische Staat bezahlt zwar nicht die religiösen Veranstaltungen selbst. Aber sobald Hunderttausende Menschen zusammenkommen, beginnt selbstverständlich die öffentliche Rechnung: Polizei, Rettungsdienste, Verkehrsmanagement und andere hoheitliche Aufgaben.
Wie hoch diese Rechnung am Ende genau sein wird?
Das ist derzeit die eigentlich interessante Zahl.
Denn bei der berühmten französischen laïcité funktioniert die Trennung von Kirche und Staat offenbar ungefähr so:
Die Kirche bezahlt die Messe. Der Staat sorgt dafür, dass alle heil wieder nach Hause kommen.
Juristisch nachvollziehbar.
Finanziell trotzdem nicht kostenlos.
Aber es sind doch Spenden!
Natürlich.
Und jeder darf sein Geld ausgeben, wofür er möchte.
Wer 50 Euro für den Papstbesuch spenden möchte: bitte.
Wer 500 Euro spendet: ebenfalls.
Wer 50 000 Euro spendet: Der Herr sei mit Ihrer Steuerberatung.
Nur darf man trotzdem über Prioritäten reden.
Denn 27 Millionen Euro sind eine bemerkenswerte Summe für eine Institution, deren Kernbotschaft seit ungefähr zweitausend Jahren auch darin besteht, sich um Arme, Kranke und Ausgegrenzte zu kümmern.
Und jetzt kommt die unangenehme Rechenaufgabe.
Für 27 Millionen Euro könnte man sehr viele Mahlzeiten finanzieren.
Sehr viele Schlafplätze.
Sehr viel Sozialarbeit.
Sehr viele Hilfsprojekte.
Sehr viele Beratungsstellen.
Oder man finanziert vier Tage Großveranstaltung.
Das ist keine mathematische Antwort auf die Frage, was moralisch „richtiger“ wäre. Aber es ist eine Frage, die sich gerade eine Kirche gefallen lassen muss:
Wie viel Inszenierung braucht eine Botschaft, die ursprünglich mit Sandalen verbreitet wurde?
Und dann kommt der Staat
Besonders hübsch wird es bei der Sicherheit.
Natürlich muss Frankreich den Papst schützen.
Was soll die Regierung denn machen?
„Tut uns leid, Eure Heiligkeit, dieses Jahr ist das Polizeibudget knapp. Vielleicht nehmen Sie die Métro?“
Selbstverständlich braucht ein Ereignis dieser Größenordnung massive Sicherheitsmaßnahmen.
Und genau darin steckt das Dilemma.
Die religiöse Veranstaltung wird privat beziehungsweise kirchlich finanziert – ihre Auswirkungen landen zwangsläufig im öffentlichen Raum.
Hunderttausende Besucher verschwinden schließlich nicht durch göttliche Intervention aus dem Pariser Straßenverkehr.
Also zahlt die Allgemeinheit dort, wo der Staat seine Aufgaben erfüllen muss.
Das ist rechtlich etwas völlig anderes als eine staatliche Finanzierung der katholischen Kirche.
Für den Steuerzahler bleibt allerdings eine wesentlich profanere Frage:
Was kostet es?
Und darauf wäre nach dem Besuch eine transparente Antwort durchaus angebracht.
Laïcité mit Blaulicht
Frankreich nimmt die Trennung von Staat und Religion traditionell besonders ernst. Das Gesetz von 1905 bildet dafür bis heute einen zentralen rechtlichen Rahmen.
Der Staat finanziert keinen Gottesdienst, nur weil der Papst kommt.
Aber er gewährleistet Sicherheit, Verkehrsführung und öffentliche Ordnung.
Das ist kein Widerspruch, sondern eine Konsequenz staatlicher Verantwortung.
Nur sollte man daraus keine Zaubershow machen, bei der öffentliche Kosten plötzlich verschwinden, nur weil auf der Rechnung nicht „Heilige Messe“ steht.
Polizisten kosten Geld.
Rettungsdienste kosten Geld.
Straßensperren kosten Geld.
Kommunale Dienstleistungen kosten Geld.
Und wenn Paris, Lourdes oder Metz zusätzliche Infrastruktur bereitstellen, fällt auch die nicht vom Himmel.
Nicht einmal in Lourdes.
Vielleicht liegt genau hier die interessante Frage
Der Papstbesuch ist zweifellos ein außergewöhnliches Ereignis. Der Vatikan spricht von der ersten offiziellen päpstlichen Frankreichreise seit 18 Jahren. Leo XIV. trifft Präsident Emmanuel Macron, besucht die UNESCO, reist nach Lourdes und nimmt in Metz an einem Treffen über Europa, Frieden und Einheit teil.
Das hat religiöse Bedeutung.
Diplomatische Bedeutung.
Gesellschaftliche Bedeutung.
Und für viele Gläubige eine enorme persönliche Bedeutung.
Aber Bedeutung hebt Kosten nicht auf.
Deshalb sollte die Debatte auch nicht bei der billigen Behauptung stehen bleiben: „Der Staat schenkt dem Papst 27 Millionen.“
Das stimmt so eben nicht.
Die interessantere Frage lautet:
Was kostet dieses Großereignis Kirche, Staat und Kommunen tatsächlich – und welche gesellschaftlichen Prioritäten spiegeln sich darin wider?
Denn vielleicht ist genau das die säkularste Frage, die man in Frankreich stellen kann:
Nicht, ob der Papst kommen darf.
Nicht, ob Menschen ihren Glauben feiern dürfen.
Sondern schlicht:
Wer bezahlt was?
Und danach bitte eine vollständige Rechnung.
Ohne Weihrauch.
Christine Macha