Schlagwort: Islamismus

  • Samuel Paty im Panthéon? Eine Debatte über Erinnerung, Republik und Symbolpolitik

    Samuel Paty im Panthéon? Eine Debatte über Erinnerung, Republik und Symbolpolitik

    Die Frage, ob Samuel Paty ins Panthéon aufgenommen werden soll, berührt weit mehr als die Würdigung eines einzelnen Menschen. Sie führt mitten hinein in eine Grundsatzdebatte darüber, wie Frankreich seine jüngste Geschichte erzählt, wen die Republik zu ihren Helden zählt und wie sie auf den islamist…

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  • Terrorverdacht in Paris: Tunesier in Untersuchungshaft – Frankreich bleibt im Alarmzustand

    Terrorverdacht in Paris: Tunesier in Untersuchungshaft – Frankreich bleibt im Alarmzustand

    Mitten in Paris, in einer Stadt, die seit Jahren unter besonderer Beobachtung der Sicherheitsbehörden steht, hat eine neue Antiterror-Ermittlung für Aufmerksamkeit gesorgt. Ein tunesischer Staatsbürger steht im Verdacht, einen Anschlag auf französischem Boden vorbereitet zu haben. Ein spezialisierter Ermittlungsrichter ordnete Untersuchungshaft an – ein Schritt, der in Frankreich nur dann erfolgt, wenn die Justiz eine ernsthafte Gefährdungslage erkennt. Die Festnahme reiht sich in eine lange Serie vereitelter Anschlagspläne ein, die Frankreich seit den verheerenden Terrorattacken von 2015 beschäftigen. Damals erschütterten die Anschläge auf das Bataclan, mehrere Straßencafés und das Stade de France das Land bis ins Mark. Seitdem gleicht der französische Sicherheitsapparat einem fein justierten Uhrwerk, das rund um die Uhr mögliche Gefahrenprofile analysiert. Im aktuellen Fall sollen Geheimdienste durch auffällige Online-Aktivitäten auf den Verdächtigen aufmerksam geworden sein. Ermittl…

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  • Die Worte sind klar, der Ton ungewöhnlich deutlich: „L’escalade en cours est dangereuse pour tous, elle doit cesser.“

    Die Worte sind klar, der Ton ungewöhnlich deutlich: „L’escalade en cours est dangereuse pour tous, elle doit cesser.“

    Mit dieser Reaktion positionierte sich Emmanuel Macron zu den jüngsten Militärschlägen Israëls und der USA gegen Ziele im Iran. Es ist ein Satz, der weit über die diplomatische Routine hinausgeht – und zugleich tief im französischen Selbstverständnis verankert ist: Frankreich als mahnende Stimme, als Macht des Ausgleichs, als Verteidiger des Multilateralismus in einer Region, die seit Jahrzehnten am Rand eines offenen Flächenbrands steht.

    Ein Präsident im Spannungsfeld

    Macrons Reaktion kommt nicht aus dem luftleeren Raum. Seit Beginn seiner Amtszeit hat er versucht, Frankreich als eigenständigen Akteur im Nahen und Mittleren Osten zu profilieren – zwischen transatlantischer Loyalität und strategischer Autonomie. Die jüngsten Angriffe verschärfen dieses Spannungsfeld erheblich.

    Frankreich ist traditionell Verbündeter Israels in Sicherheitsfragen und zugleich Partner der USA im Rahmen der NATO. Gleichzeitig hält Paris an der Überzeugung fest, dass eine militärische Eskalation mit Teheran die gesamte Region destabilisieren kann – vom Libanon über den Irak bis zum Persischen Golf. Macrons Warnung ist daher weniger Überraschung als vielmehr Ausdruck einer konstanten Linie: militärische Logik darf nicht die politische ersetzen.

    Dass der Präsident von „Gefahr für alle“ spricht, ist dabei kein rhetorischer Zufall. Gemeint ist nicht nur die unmittelbare Sicherheitslage im Nahen Osten, sondern auch die globalen Folgen: steigende Energiepreise, neue Flüchtlingsbewegungen, eine weitere Polarisierung zwischen westlichen Staaten und Russland oder China, die jede Schwächung westlicher Geschlossenheit strategisch nutzen könnten.

    Frankreichs diplomatische DNA

    Frankreich versteht sich seit der Ära de Gaulle als Macht mit eigenem außenpolitischen Profil. Dieses Selbstverständnis zeigt sich gerade in Krisen. Paris setzt auf Dialogkanäle – auch zu Regimen, die in Washington oder Jerusalem als Erzfeinde gelten. Die französische Diplomatie war maßgeblich an den Verhandlungen zum Atomabkommen mit dem Iran beteiligt, das 2015 unterzeichnet wurde. Für Paris bleibt dieses Abkommen – trotz aller Erosion – ein Referenzpunkt.

    Die jetzige Eskalation stellt diese Bemühungen infrage. Jeder militärische Schlag reduziert den politischen Spielraum für Verhandlungen. Macron weiß, dass Frankreich allein die Dynamik nicht stoppen kann. Doch er setzt auf das Signal: Europa darf in dieser Frage nicht nur Zuschauer sein.

    Hier liegt auch eine implizite Kritik. Während Washington militärische Abschreckung betont und Israel auf präventive Sicherheit setzt, insistiert Paris auf Deeskalation. Das ist kein Bruch mit den Partnern, aber eine Akzentverschiebung – und womöglich ein Hinweis darauf, wie unterschiedlich die Bedrohungsperzeptionen sind.

    Innenpolitische Dimensionen

    Macrons Worte richten sich nicht nur nach außen. In Frankreich selbst ist die Nahostpolitik ein hochsensibles Thema. Das Land beherbergt sowohl eine der größten jüdischen Gemeinschaften Europas als auch eine große muslimische Bevölkerung. Jede Zuspitzung im Nahen Osten findet unmittelbare gesellschaftliche Resonanz in französischen Städten.

    Eine offene militärische Konfrontation mit Iran birgt die Gefahr, Spannungen im Inland zu verschärfen. Französische Sicherheitsdienste beobachten seit Jahren, dass internationale Konflikte als Projektionsfläche für radikale Milieus dienen. Der Präsident muss also nicht nur geopolitisch, sondern auch gesellschaftspolitisch stabilisieren.

    Europa zwischen Anspruch und Realität

    Macrons Appell wirft eine größere Frage auf: Welche Rolle spielt Europa in dieser Eskalation? Die Europäische Union tritt regelmäßig für diplomatische Lösungen ein, doch ihr Einfluss bleibt begrenzt, wenn militärische Fakten geschaffen werden.

    Frankreich versucht seit Jahren, die Idee „strategischer Autonomie“ zu etablieren – also die Fähigkeit Europas, eigenständig zu handeln. Doch in Krisen wie dieser zeigt sich die strukturelle Schwäche: Ohne militärische Hebel bleibt Europa vor allem normativer Akteur.

    Macrons Satz ist daher auch als Weckruf zu lesen. Wenn Europa ernst genommen werden will, muss es kohärenter auftreten – politisch wie sicherheitspolitisch.

    Ein gefährlicher Moment

    Die Lage bleibt volatil. Jeder weitere Schlag wird Gegenreaktionen provozieren – direkt oder indirekt über verbündete Milizen in der Region. Die Gefahr einer Kettenreaktion ist real. Und genau hier liegt der Kern der französischen Warnung: Eskalation ist leichter als Deeskalation.

    Macrons Wortwahl ist nüchtern, beinahe kühl. Doch sie transportiert Dringlichkeit. Frankreich sieht sich in der Rolle des Moderators, nicht des Brandbeschleunigers. Ob diese Rolle in einer Phase zunehmender Konfrontation trägt, ist offen.

    Fest steht: Mit seiner Reaktion versucht der Präsident, eine Linie zu ziehen – zwischen Solidarität und Vorsicht, zwischen Abschreckung und Diplomatie. Es ist der Balanceakt einer Mittelmacht, die weiß, dass sie nicht alles entscheiden kann, aber doch etwas zu verlieren hat, wenn sie schweigt.

    In einer Zeit, in der militärische Logik oft schneller greift als diplomatische Geduld, ist ein Satz wie dieser mehr als nur eine Stellungnahme. Er ist ein politisches Signal – und vielleicht der Versuch, ein Fenster offen zu halten, bevor es sich endgültig schließt.

    Andreas M. Brucker

  • Wachsamkeit im Schatten des Nahostkonflikts: Frankreich zwischen Prävention und politischem Signal

    Wachsamkeit im Schatten des Nahostkonflikts: Frankreich zwischen Prävention und politischem Signal

    Die Wortwahl ist zurückhaltend, doch die Lage verlangt Aufmerksamkeit. Nach den jüngsten Luftschlägen im Nahen Osten hat der Pariser Polizeipräfekt Laurent Nuñez eine „mise en vigilance“ der Sicherheitskräfte angeordnet. Der Begriff steht im französischen Sicherheitsvokabular unterhalb der höchsten Alarmstufe – und markiert dennoch eine deutliche Reaktion des Staates auf internationale Spannungen mit potenziellen innenpolitischen Folgen. Die Entscheidung reiht sich ein in ein sicherheitspolitisches Repertoire, das Frankreich seit den Terroranschlägen der vergangenen Dekade kontinuierlich verfeinert hat. Wachsamkeit ist zur Grundhaltung geworden. Doch jede Aktivierung bleibt politisch aufgeladen – gerade dann, wenn Konflikte im Nahen Osten auch auf französischem Boden emotionale und gesellschaftliche Resonanz entfalten. Ein codiertes Signal im Sicherheitsapparat Die „mise en vigilance“ bedeutet weder Ausnahmezustand noch Mobilmachung. Sie ist eine präventive Schärfung der Aufmerksamkeit…

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  • Was wurde aus Europas Terrorproblem?

    Was wurde aus Europas Terrorproblem?

    Vor einem Jahrzehnt war die Berichterstattung über Terrorismus mit islamistisch-extremistischem Hintergrund ein zentraler Bestandteil der journalistischen Arbeit. 2015 gab es die Anschläge auf die Konzerthalle Bataclan und die Satirezeitschrift Charlie Hebdo in Paris. Ein Jahr später töteten Terroristen Dutzende Menschen, indem sie mit einem Lkw in die Feierlichkeiten zum französischen Nationalfeiertag in Nizza und in einen Weihnachtsmarkt in Berlin fuhren. 2017 erlebten wir drei Anschläge in Großbritannien, darunter ein Selbstmordattentat bei einem Konzert von Ariana Grande in Manchester.

    Terroranschläge mit vielen Toten schienen damals etwas zu sein, mit dem wir einfach würden leben müssen.

    Doch dann veränderte sich etwas. Heute fühlt sich alles ganz anders an. Auto- und Messerangriffe von Einzeltätern, die sich selbst als Dschihadisten bezeichnen, schaffen es gelegentlich noch in die Schlagzeilen. Aber es passiert deutlich seltener. Und die Art komplexer, quasi-militärischer Operationen, die früher Dutzende Menschen auf einmal das Leben kosteten, erleben wir glücklicherweise nicht mehr.

    Es gibt eine Reihe von Gründen, warum die Ära der Bataclan-ähnlichen Anschläge derzeit verblasst erscheint. Doch die Folgen dieser Zeit prägen unsere Gegenwart weiterhin.

    Das Ende des Kalifats

    Über die Ursachen des Rückgangs herrscht unter Fachleuten weitgehend Einigkeit.

    Zunächst ist da der Niedergang des sogenannten Islamischen Staates in Syrien und im Irak. Im Jahr 2014 kontrollierte ISIS ein Gebiet, das größer war als Portugal. Die Organisation bildete Tausende junger europäischer Dschihadisten aus. Doch bis 2017 hatte das selbsternannte Kalifat nahezu sein gesamtes Territorium verloren – und damit auch das überzeugende Narrativ, das damit einherging.

    Westliche Sicherheitsdienste haben inzwischen ihre Fähigkeiten zur Terrorabwehr verbessert. Frankreich habe in den letzten zehn Jahren 85 Anschläge vereitelt, allein sechs davon im laufenden Jahr, sagte Präsident Emmanuel Macron vergangene Woche.

    Und auch die städtische Infrastruktur hat sich verändert. Wer sich heute an touristischen Hotspots oder an Brücken umsieht, wird oft Schutzpoller erkennen, die Fahrzeuge von Attentätern stoppen sollen.

    Diese Entwicklungen haben den potenziellen Tätern Schwierigkeiten bereitet: Es gibt keine Trainingslager mehr; Anschlagspläne werden häufiger entdeckt; die Durchführung ist schwieriger geworden.

    Unklare Motive

    Bei der Frage nach den Motiven wird es komplizierter. Liegt es nur daran, dass solche Anschläge schwerer umzusetzen sind? Oder haben weniger Menschen überhaupt das Bedürfnis, sie zu begehen? Und wenn ja – warum?

    Grob gesagt gibt es zwei Denkrichtungen, die zu erklären versuchen, was diese Anschläge angetrieben hat. Die eine sieht sie als Auswuchs einer radikalisierten Form des Islam; die andere betrachtet sie als Teil eines Phänomens, das einige Experten als „Islamisierung des Radikalismus“ bezeichnen.

    Die erste Richtung argumentiert, dass eine extremistische Ideologie – verbreitet in Moscheen, durch Imame und über das Internet – zu diesen Formen des Terrorismus geführt habe. Die zweite Richtung sieht die Anschläge eher als einen Jugendprotest von Einwanderern der zweiten oder dritten Generation, die den Islam lediglich als Mittel zur Artikulation ihres Unmuts wählten.

    Andere wiederum sagen, die beiden Theorien ergänzten sich und könnten gemeinsam helfen, die neue Realität eines verringerten, aber anhaltenden Bedrohungspotenzials zu erklären.

    Peter Neumann, Terrorismusexperte am King’s College London, sagte kürzlich, dass seit dem 7. Oktober und dem anschließenden Krieg in Gaza die Zahl der Anschläge wieder steige. Wenn wir das kaum bemerken, liege das daran, dass diese Taten eher unspektakulär seien, oft von Jugendlichen begangen würden und häufig scheiterten.

    Die neuen Täter seien so wenig ideologisch, dass man sie kaum noch von jugendlichen Amokläufern unterscheiden könne, sagte er: „Diese Jugendlichen bewegen sich in unterschiedlichen Online-Subkulturen. Sie haben persönliche Motive, psychologische Verletzlichkeiten und oft eklektische politische Vorstellungen. Sie wählen aus. Das ergibt ein Phänomen, das manchmal schwer zu kategorisieren ist. Ist das noch Terrorismus?“

    Ein Grund, warum die Welt dieser Entwicklung mehr Aufmerksamkeit schenken sollte, warnt Neumann, sei, dass selbst kleinere Anschläge eine andere Form von Extremismus anheizen könnten – jenen von rechts. Dort werde seit Langem ein „Kampf der Kulturen“ zwischen dem Westen und dem radikalen Islam beschworen. Ein Teil des Aufstiegs rechter Bewegungen sei ein Erbe der Terrorjahre à la Bataclan, so Neumann.

    Was wir heute bräuchten, sei ein virtuelles Pendant zu dem, was in der physischen Welt erfolgreich war: digitale Schutzmaßnahmen – gewissermaßen „Poller fürs Internet“ –, die Menschen daran hindern, den Weg zur Radikalisierung einzuschlagen. Leider seien es genau diese Schutzmechanismen, die viele Tech-Unternehmen derzeit abzubauen versuchten.


    WEITERE TOP-NACHRICHTEN

    Friedensplan für die Ukraine würde militärische und territoriale Zugeständnisse erfordern
    Die Trump-Regierung und Russland haben einen Friedensplan ausgehandelt, der die Ukraine dazu verpflichten würde, Gebiete abzutreten, ihre Armee deutlich zu verkleinern und auf bestimmte Waffentypen zu verzichten. Das erklärten mit dem Vorschlag vertraute Personen.

    Die Ukraine war an der Ausarbeitung des 28-Punkte-Plans nicht beteiligt, der viele Forderungen enthält, die Kiew seit Langem als faktische Kapitulation ablehnt.

    Russland setzte unterdessen seine Raketen- und Drohnenangriffe fort – mit einem erneuten Angriff im Westen der Ukraine. Ein Wohnhaus in Ternopil wurde getroffen; laut ukrainischem Katastrophenschutz kamen dabei mindestens 25 Menschen ums Leben, rund 73 wurden verletzt.

    Korruption:
    Präsident Wolodymyr Selenskyj ist in einen millionenschweren Korruptionsskandal verwickelt, in den auch mehrere seiner engsten Vertrauten verwickelt sein sollen.


    WEITERE MELDUNGEN

    Präsident Trump erklärte, er habe ein Gesetz unterzeichnet, das das Justizministerium dazu verpflichtet, innerhalb von 30 Tagen alle Unterlagen zu dem verurteilten Sexualstraftäter Jeffrey Epstein offenzulegen – doch Schlupflöcher bleiben wohl bestehen.
    Israel führte Luftangriffe auf Gaza durch und tötete dabei mindestens 25 Menschen. Tags zuvor hatten israelische Angriffe auf ein palästinensisches Flüchtlingslager im Süden Libanons mindestens 13 Todesopfer gefordert.
    Nvidia wurde das erste börsennotierte Unternehmen mit einem Marktwert von über fünf Billionen Dollar – dank seiner führenden Position bei Computerchips für Künstliche Intelligenz.
    Zohran Mamdani, der nächste Bürgermeister von New York City, wird morgen mit Trump im Weißen Haus zusammentreffen. Die beiden haben sich in der Vergangenheit scharf kritisiert.
    Larry Summers, ehemaliger US-Finanzminister, trat aus dem Verwaltungsrat von OpenAI zurück, nachdem der Kongress E-Mails veröffentlicht hatte, die seine Kommunikation mit Jeffrey Epstein dokumentieren.

    Autor: P. Tiko

  • „Der Schmerz bleibt“ – Frankreich zehn Jahre nach den Anschlägen vom 13. November 2015

    „Der Schmerz bleibt“ – Frankreich zehn Jahre nach den Anschlägen vom 13. November 2015

    Am gestrigen Abend vor genau zehn Jahren wurde Paris von einer der schwersten Terrorserien in der Geschichte der Fünften Republik erschüttert. In einer Nacht gezielter Gewalt verwandelten sich das Bataclan, das Stade de France sowie die Terrassen und Cafés der Hauptstadt in Schauplätze eines Massakers. 130 Menschen verloren ihr Leben, Hunderte wurden verletzt – körperlich wie seelisch. Am 13. November 2025 blickte Frankreich zurück auf ein Jahrzehnt kollektiver Aufarbeitung, juristischer Auseinandersetzung und gesellschaftlicher Selbstbefragung. Was bleibt, ist eine Wunde, die nicht mehr blutet, aber auch nicht verheilt ist.

    Die unmittelbare Reaktion des Staates glich einem Reflex auf die Brutalität des Angriffs. Der damalige Präsident François Hollande erklärte das Land für im Kriegszustand, rief den Ausnahmezustand aus und schloss die Grenzen. Die republikanische Erzählung von Einheit, Freiheit und Aufklärung schien auf eine brutale Probe gestellt. Die Anschläge trafen das Herz einer offenen Gesellschaft – nicht nur räumlich, sondern ideell. In den darauffolgenden Monaten und Jahren wuchs das Bedürfnis, das Unerklärbare zu fassen. Ein gewaltiger Gerichtsprozess – der größte seiner Art in Frankreich – begann 2021 und endete im Sommer 2022. Hunderte Zeugenaussagen, unzählige Stunden Tonband, Akten, Tränen. Doch der Rechtsstaat suchte nicht nach Rache, sondern nach einem Rahmen: für Wahrheit, für Würde, für Verantwortung.

    Parallel dazu entstand das ambitionierte Forschungsprojekt „13-Novembre“, getragen von Psychologen, Soziologen, Historikern. Es ging darum, die Langzeitwirkung des Terrors zu erfassen – nicht nur in den Biografien der Betroffenen, sondern auch im kollektiven Bewusstsein. Inzwischen zeigt sich: Das Attentat hat Spuren hinterlassen, die nicht verblassen. Der Überlebende Arthur Dénouveaux, selbst Mitbegründer einer Opfervereinigung, sagte kürzlich: „Ich lebe nicht mehr wie früher.“ Es ist dieser Satz, der die Erinnerung in ihrer ganzen Ambivalenz auf den Punkt bringt – zwischen Überleben und innerer Entfremdung.

    Frankreichs Sicherheitsapparat hat sich seit 2015 tiefgreifend gewandelt. Die Anti-Terror-Einheiten wurden personell und technologisch massiv aufgerüstet, die Überwachung ausgeweitet, die internationale Zusammenarbeit intensiviert. Präsident Emmanuel Macron ließ im November verlauten, 85 Anschlagspläne seien in den vergangenen zehn Jahren vereitelt worden, allein sechs im laufenden Jahr. Die Terrorbedrohung ist damit nicht verschwunden, aber sie hat ihr Gesicht verändert. Die großen, zentral gesteuerten Angriffe wurden seltener – an ihre Stelle traten spontane, oft von Einzeltätern verübte Attacken, deren Radikalisierung sich meist im Verborgenen, online und innerhalb kürzester Zeit vollzieht.

    Gerade deshalb steht Frankreich heute vor einem sicherheitspolitischen Paradox: Der Staat ist besser gerüstet als je zuvor, doch das subjektive Gefühl der Verwundbarkeit bleibt bestehen. Die Diskussion um den Preis der Sicherheit ist dabei nicht verstummt. Menschenrechtsorganisationen warnen vor einer Normalisierung des Ausnahmezustands, etwa durch dauerhaft erweiterte polizeiliche Befugnisse oder anhaltende Einschränkungen von Versammlungsfreiheiten. Es ist ein altes Dilemma liberaler Demokratien: Wie verteidigt man sich, ohne sich selbst zu verlieren?

    Doch der tiefere Riss geht über Fragen der Sicherheit hinaus. Er betrifft das soziale Gefüge der Nation. Die Attentäter, so verstörend dies bleibt, waren keine Fremden, sondern Männer aus europäischen Städten, einige in Frankreich geboren, andere in Brüssel oder Molenbeek aufgewachsen. Sie entstammten Milieus, in denen die Versprechen der Republik längst hohl klangen. Die politischen Reaktionen auf diese Erkenntnis waren zögerlich, oft von Rhetorik geprägt, selten von struktureller Konsequenz. Zwar wurde die Prävention von Radikalisierung verstärkt, doch soziale Segregation, Perspektivlosigkeit und Misstrauen gegenüber Institutionen prägen weiterhin viele Vorstädte. Frankreichs Peripherien bleiben ein Raum der Ambivalenz – zwischen republikanischer Norm und sozialer Realität.

    Die Gedenkfeiern zum zehnten Jahrestag – verteilt über mehrere Tage in Paris und Saint-Denis – zeugten von einer tiefen, aber auch institutionalisierten Erinnerungskultur. Der neu eingeweihte Jardin du 13 Novembre ist mehr als ein Denkmal: Er ist ein Versuch, das Unfassbare im urbanen Raum zu verankern, es sichtbar zu halten. Doch Gedenken allein genügt nicht. Es muss ergänzt werden durch Bildung, durch politische Auseinandersetzung, durch konkrete Maßnahmen der gesellschaftlichen Kohäsion. Denn Erinnerung ist kein Selbstzweck, sondern Verpflichtung.

    François Hollande sagte in einem Interview jüngst, der Terrorismus sei ein „langsames Gift“ – seine Wirkung zeige sich lange nach der Tat. Diese Formulierung trifft die Realität Frankreichs im Jahr 2025 präzise. Der 13. November hat tiefer gewirkt als jede politische Reform: Er hat den inneren Kompass des Landes herausgefordert. Wie weit kann eine Gesellschaft offen bleiben, ohne naiv zu sein? Wie lässt sich nationale Einheit denken, ohne Exklusion? Und was heißt es heute, Bürgerin oder Bürger der République zu sein?

    Zehn Jahre danach ist Frankreich nicht „zurück zur Normalität“ gekehrt. Es hat sich gewandelt – politisch, psychologisch, institutionell. Die Erinnerung an die Anschläge ist Teil einer neuen Realität geworden, einer Realität zwischen Trauer und Widerstand, zwischen Schmerz und Selbstbehauptung. Es ist ein Frankreich, das noch immer steht – aber mit einem anderen Blick auf sich selbst.

    Von Andreas Brucker

  • Frankreich und der Elefant im Raum: Warum das Wort „Islamismus“ noch immer so schwer wiegt

    Frankreich und der Elefant im Raum: Warum das Wort „Islamismus“ noch immer so schwer wiegt

    Es gibt Worte, die ganze Gesellschaften in Aufruhr versetzen können. Worte, die nicht einfach nur Begriffe sind, sondern Symbole – für Angst, für Unsicherheit, für ungelöste Konflikte. „Islamismus“ ist ein solches Wort in Frankreich. Zehn Jahre nach den Attentaten vom 13. November 2015 ringt das Land noch immer damit, diesen Begriff auszusprechen, zu definieren – und mit ihm umzugehen. Denn „Islamismus“ ist in der politischen und gesellschaftlichen Debatte Frankreichs zur Chiffre geworden: für Terror, für Identitätskrisen, für das Ringen um republikanische Werte. Doch was meint dieses Wort eigentlich? Und warum tut sich Frankreich so schwer mit ihm? Zwischen Religion und Ideologie „Islamismus“ beschreibt keine Religion. Er ist keine andere Spielart des Islam. Vielmehr bezeichnet es eine politische Ideologie, die darauf abzielt, religiöse Gebote zur Grundlage gesellschaftlicher Ordnung zu machen – in ihrer radikalsten Ausprägung bis hin zur Ersetzung staatlicher Strukturen durch religiö…

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  • Ein Mord, der Fragen aufwirft – und Frankreichs Justiz verändert

    Ein Mord, der Fragen aufwirft – und Frankreichs Justiz verändert

    Ashur Sarnaya war 45 Jahre alt, saß im Rollstuhl, und sprach regelmäßig auf TikTok über seinen christlichen Glauben. Am 10. September wurde er auf offener Straße in Lyon erstochen – mitten während eines Livestreams. Was zunächst wie ein tragisches Gewaltverbrechen wirkte, hat sich inzwischen zu einem brisanten Fall mit weitreichenden Konsequenzen entwickelt. Denn nun ermittelt der französische Antiterrorismus-Staatsschutz. Ein Einzelfall? Oder steckt mehr dahinter? Die Umstände des Mordes sind so ungewöhnlich wie erschütternd. In einem ruhigen Wohnviertel von Lyon wurde Ashur Sarnaya gegen 22:30 Uhr mit einem Messer schwer am Hals verletzt – direkt vor dem Eingang seines Wohnhauses. Er starb noch am Tatort. Der mutmaßliche Täter? Ein 28-jähriger Algerier, der zehn Tage später in Italien festgenommen wurde. Anfangs wurde das Verbrechen als gewöhnlicher Totschlag behandelt, die lokale Kriminalpolizei übernahm die Ermittlungen. Doch am 9. Oktober erfolgte ein juristischer Paukenschlag: De…

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  • Schließung der Moschee „Les Bleuets“ in Marseille – zwischen Sicherheitsinteresse und Glaubensfreiheit

    Schließung der Moschee „Les Bleuets“ in Marseille – zwischen Sicherheitsinteresse und Glaubensfreiheit

    Ein Verwaltungsakt sorgt im Süden Frankreichs für hitzige Debatten: Die Präfektur der Bouches-du-Rhône hat am 6. Oktober 2025 die vorübergehende Schließung der Moschee „Les Bleuets“ im Norden von Marseille angeordnet. Zwei Monate soll das Gebetshaus geschlossen bleiben – eine Maßnahme, die juristisch ebenso brisant wie symbolisch ist. Der Vorwurf: Hassrede und religiöser Extremismus Im Zentrum der Entscheidung steht der Imam der Moschee, Smaïn Bendjilali – in der Öffentlichkeit bekannt als „Imam Ismaïl“. Nach Angaben der Präfektur verbreite er in seinen Predigten und Online-Auftritten „eine fundamentalistische Vision des Islam“, die den Dschihad rechtfertige und die Einführung der Scharia befürworte. Seine Aussagen sollen, so das offizielle Dokument, „zum Hass aufstacheln“ und Gewalt rechtfertigen. Die Schließung ist im amtlichen Register des Départements festgehalten – präzise benannt, mit Adresse und Frist. Formal gesehen: eine administrative Routineentscheidung. Inhaltlich jedoch: e…

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  • Zwischen Rückkehr und Reue: Drei IS-Frauen in Paris verurteilt

    Zwischen Rückkehr und Reue: Drei IS-Frauen in Paris verurteilt

    Ein Gerichtsurteil erschüttert Frankreich – nicht wegen seiner Schärfe, sondern wegen dessen, was es über Schuld, Gesellschaft und Rückkehr offenlegt. Drei französische Frauen, die jahrelang in Syrien lebten und dem sogenannten Islamischen Staat angehörten, sind in Paris zu langen Haftstrafen verurteilt worden. Der Prozess war außergewöhnlich. Und er lässt niemanden unberührt. Dreizehn, elf und zehn Jahre Die Namen stehen mittlerweile für mehr als nur individuelle Schuld. Christine Allain, 67 Jahre alt, wurde zu 13 Jahren Haft verurteilt. Ihre Rolle im Dschihad? Nicht nur ideologisch. Sie war die Mutter und Schwiegermutter zweier hochrangiger IS-Mitglieder – und nach Ansicht der Anklage selbst aktiv in die Strukturen eingebunden. Jennyfer Clain, 34, erhielt eine Strafe von elf Jahren. Sie ist die Nichte der berüchtigten Brüder Clain, Ikonen der französischsprachigen IS-Propaganda. Auch sie lebte jahrelang in Syrien, auch sie wurde jetzt zur Verantwortung gezogen. Die dritte, Mayalen Du…

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