Kategorie: Politik & Gesellschaft

  • Wer Demonstrationen verbietet, schützt nicht die Demokratie – das sollte auch der Präfekt von Lyon wissen!

    Wer Demonstrationen verbietet, schützt nicht die Demokratie – das sollte auch der Präfekt von Lyon wissen!

    Kommentar

    Lyon hat ein Problem. Ein gewaltiges sogar. Aber offenbar glaubt die Präfektur des Département Rhône, man könne dieses Problem lösen, indem man einfach das Demonstrationsrecht auf Eis legt. Nach den Ausschreitungen vom vergangenen Wochenende sollen am Samstag sämtliche Demonstrationen in Lyon verboten werden. Das ist ungefähr so, als würde man nach einem Banküberfall das Bargeld abschaffen. Willkommen in einer Republik, die ihre Freiheit verteidigen will, indem sie sie vorsorglich einschränkt.

    Herr Präfekt, die Demokratie ist keine Schönwetterveranstaltung!

    Da haben wir also den Salat! Am vergangenen Samstag ziehen nach Behördenangaben rund 20 000 Menschen durch Lyon, um gegen die hohen Lebenshaltungskosten zu protestieren. Was als gesellschaftlicher Protest beginnt, endet teilweise in Gewalt, Plünderungen und Verwüstung.

    Mehr als 200 Geschäfte werden beschädigt, das Tourismusbüro an der Place Bellecour geht in Flammen auf, Polizisten werden verletzt, rund 200 Menschen werden im Laufe des Wochenendes festgenommen.

    Das ist keine Bagatelle. Das ist kriminell. Und wer Geschäfte plündert, Gebäude anzündet oder Menschen angreift, gehört vor Gericht. Punkt!

    Aber jetzt kommt die Präfektur und verkündet für Samstag, den 24. Oktober, ein Verbot sämtlicher Demonstrationen in Lyon.

    Sämtlicher Demonstrationen!

    Nicht nur der gewalttätigen Zusammenrottungen. Nicht nur jener Gruppen, bei denen konkrete Anhaltspunkte für neue Ausschreitungen bestehen. Nein, nach der öffentlichen Ankündigung soll gleich die ganze Stadt zur demonstrationsfreien Zone werden.

    Herr Präfekt, geht’s eigentlich noch?

    Seit wann ist das Grundrecht auf friedlichen Protest eine Art staatlich gewährte Freizeitbeschäftigung, die man bei schlechtem Benehmen einiger Teilnehmer einfach streicht?

    Die französische Republik trägt die Worte Liberté, Égalité, Fraternité nicht deshalb auf ihren öffentlichen Gebäuden, damit die Behörden bei der ersten ernsthaften Belastungsprobe ausgerechnet die Liberté aus dem Programm nehmen.

    Wer randaliert, bekommt es mit der Polizei zu tun. Wer demonstriert, wahrt seine Rechte!

    Machen wir uns nichts vor: Die Ausschreitungen vom 17. Oktober waren schwerwiegend. Wer als Ladenbesitzer seine zerstörte Schaufensterscheibe betrachtet, interessiert sich zunächst herzlich wenig für verfassungsrechtliche Feinheiten.

    Und das ist verständlich.

    Wer morgens vor den Trümmern seiner wirtschaftlichen Existenz steht, hat ein Recht darauf, dass der Staat ihn schützt. Die Stadt Lyon hat Unterstützung angekündigt, die Métropole einen Hilfsfonds von zehn Millionen Euro für betroffene Gewerbetreibende.

    Alles richtig. Alles notwendig.

    Aber seit wann folgt daraus, dass friedliche Bürger ihre politischen Rechte verlieren müssen?

    Ein Demonstrant ist kein Plünderer. Ein Gewerkschafter ist kein Brandstifter. Und ein Bürger, der gegen steigende Preise protestiert, ist nicht automatisch ein Sicherheitsrisiko!

    Das sollte eigentlich zum kleinen Einmaleins eines demokratischen Rechtsstaates gehören.

    Doch in Frankreich scheint man zunehmend einer anderen Logik zu folgen: Weil einige Menschen gewalttätig werden könnten, sollen vorsorglich alle zu Hause bleiben.

    Wie praktisch!

    Dann muss man nicht mehr mühsam zwischen friedlichen Demonstranten und gewalttätigen Störern unterscheiden. Dann muss man keine differenzierten Sicherheitskonzepte entwickeln. Dann erklärt man das Problem kurzerhand zur verbotenen Veranstaltung.

    Das ist keine überzeugende Demonstration staatlicher Stärke. Das ist der Verdacht administrativer Bequemlichkeit.

    Und bevor jetzt jemand empört aufschreit: Selbstverständlich darf der Staat Demonstrationen unter bestimmten Voraussetzungen verbieten. Niemand verlangt, dass die Polizei tatenlos zusieht, wenn eine Innenstadt auseinandergelegt wird.

    Aber zwischen einem gezielten Eingriff und einem pauschalen Verbot liegt ein ziemlich großer Unterschied.

    Er heißt: Rechtsstaat.

    Frankreich hat einen Conseil d’État – und der ist kein Dekorationsartikel!

    Vielleicht sollte man in der Präfektur des Rhône gelegentlich einen Blick in die französische Rechtsprechung werfen.

    Der Conseil d’État hat am 4. Dezember 2023 in einer Entscheidung zu Demonstrationsverboten klargestellt, dass solche Maßnahmen geeignet, erforderlich und verhältnismäßig sein müssen.

    Das ist keine unverbindliche Empfehlung für besonders grundrechtsfreundliche Sonntage. Das ist ein rechtsstaatlicher Maßstab.

    Ein Verbot muss das letzte Mittel sein. Zuvor sind weniger einschneidende Möglichkeiten zu prüfen: andere Demonstrationsrouten, zeitliche Begrenzungen, gezielte Sicherheitsmaßnahmen.

    Und genau hier beginnt das Problem von Lyon.

    Warum soll eine friedliche Kundgebung grundsätzlich unmöglich sein, wenn beispielsweise ein veränderter Versammlungsort, eine andere Route oder ein massives Polizeiaufgebot das Risiko begrenzen könnten?

    Warum sollen Menschen, die gegen die hohen Lebenshaltungskosten demonstrieren wollen, dieselben Konsequenzen tragen wie diejenigen, die vergangene Woche Geschäfte geplündert haben?

    Natürlich kennen wir die vollständigen Verordnungen noch nicht. Ihre genauen Zeiten, räumlichen Grenzen, Ausnahmen und Begründungen sind entscheidend. Deshalb lässt sich derzeit nicht seriös behaupten, das Verbot sei bereits nachweislich rechtswidrig.

    Aber politisch darf man sehr wohl fragen, ob die Präfektur die richtige Antwort auf eine gefährliche Lage gefunden hat.

    Denn nicht alles, was eine Verwaltung rechtlich begründen kann, ist deshalb auch politisch klug.

    Monsieur Macron, Freiheit ist kein Luxus für ruhige Zeiten!

    Und dann ist da noch Emmanuel Macron.

    Der französische Präsident hat sich angesichts der jüngsten Gewalt für Beschränkungen weiterer Demonstrationen ausgesprochen. Alternative Routen für bestimmte Versammlungen, Verbote für andere.

    Nun ist es die Aufgabe eines Präsidenten, für öffentliche Sicherheit einzutreten. Darüber muss niemand streiten.

    Aber Herr Macron, erinnern Sie sich vielleicht noch daran, dass Frankreich eine Republik ist, deren politische Identität ganz wesentlich aus dem Widerstand gegen staatliche Willkür entstanden ist?

    1789? Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte? Freiheit als grundlegendes Prinzip?

    Klingelt da etwas?

    Artikel 11 der Erklärung von 1789 schützt die freie Mitteilung von Gedanken und Meinungen. Die Versammlungs- und Demonstrationsfreiheit wird in Frankreich durch weitere verfassungsrechtliche und menschenrechtliche Garantien geschützt, insbesondere durch Artikel 11 der Europäischen Menschenrechtskonvention.

    Diese Rechte sind nicht grenzenlos. Aber sie sind auch keine freundliche Leihgabe der Exekutive.

    Gerade wenn die politische Stimmung aufgeheizt ist, müssen sie etwas wert sein.

    Eine Demokratie, die Protest nur dann duldet, wenn er geräuschlos, bequem und vollkommen risikofrei bleibt, hat den Sinn politischer Freiheit nicht verstanden.

    Und übrigens: Dass in Paris eine Demonstrationsroute zwischen Bastille und Nation vorgesehen ist, während Lyon ein umfassendes Verbot ankündigt, zeigt doch gerade, dass unterschiedliche Sicherheitskonzepte möglich sind.

    Weshalb soll das, was in der Hauptstadt unter Auflagen möglich ist, in Lyon grundsätzlich ausgeschlossen sein?

    Darauf schulden die Verantwortlichen eine überzeugende Antwort.

    Eine Republik, die Angst vor ihren Bürgern hat, hat ein größeres Problem als ein paar zerbrochene Schaufenster

    Wissen Sie, was an dieser ganzen Geschichte besonders ärgerlich ist?

    Dass ausgerechnet die Gewalttäter am Ende den größten politischen Erfolg verbuchen könnten.

    Denn wenn ein paar hundert Randalierer ausreichen, um Zehntausenden friedlichen Menschen die Möglichkeit zum Protest zu nehmen, dann haben die Gewalttäter faktisch ein Vetorecht über die Versammlungsfreiheit erhalten.

    Herzlichen Glückwunsch!

    Dann muss man künftig nur noch genügend Schaufenster einschlagen, und schon erledigt die Verwaltung den Rest.

    Das ist doch absurd!

    Der Staat darf sich nicht von Gewalttätern diktieren lassen, ob friedliche Bürger ihre Rechte wahrnehmen können.

    Und er darf erst recht nicht ausgerechnet jene Menschen bestrafen, die sich an die Regeln halten.

    Es geht hier um mehr als einen Samstag in Lyon. Es geht um ein gefährliches politisches Prinzip: Sicherheit wird nicht mehr allein durch die Bekämpfung konkreter Gefahren hergestellt, sondern zunehmend durch die vorsorgliche Einschränkung von Freiheit.

    Heute trifft es Demonstranten gegen hohe Lebenshaltungskosten. Morgen vielleicht streikende Arbeitnehmer. Übermorgen möglicherweise andere gesellschaftliche Gruppen, deren Protest einer Regierung gerade ungelegen kommt.

    Nein, daraus folgt nicht, dass Frankreich auf dem Weg in eine Diktatur wäre. Solche Vergleiche wären maßlos.

    Aber demokratische Freiheiten werden nicht erst dann beschädigt, wenn sie vollständig abgeschafft sind. Sie verlieren bereits an Substanz, wenn ihre Ausübung immer stärker von der Risikobereitschaft staatlicher Behörden abhängt.

    Und deshalb, Monsieur Guyot, Präfekt des Rhône, sollte eines klar sein:

    Ihre Aufgabe besteht darin, das Demonstrationsrecht zu schützen und Gewalttäter zu stoppen. Nicht darin, das Demonstrationsrecht zu stoppen, weil Sie Gewalttäter fürchten!

    Schützen Sie die Geschäfte. Schützen Sie die Passanten. Schützen Sie die Polizisten. Nehmen Sie Brandstifter fest. Stellen Sie Plünderer vor Gericht.

    Aber lassen Sie friedliche Menschen demonstrieren, soweit dies mit verhältnismäßigen Sicherheitsmaßnahmen möglich ist.

    Denn die Demokratie braucht keinen Staat, der ihr aus Angst vor Unruhen den Mund verbietet.

    Sie braucht einen Staat, der stark genug ist, Freiheit auch dann auszuhalten, wenn sie unbequem wird.

    Wer die Demokratie schützen will, indem er demokratische Grundrechte pauschal einschränkt, sollte sich dringend fragen, was er da eigentlich noch schützt.

    Und das, Herr Präfekt, sollte man in Lyon eigentlich wissen!

    P.T.

  • Macron will Demonstrationen einschränken – Frankreichs oberstes Verwaltungsgericht soll die Grenzen der Staatsmacht klären

    Macron will Demonstrationen einschränken – Frankreichs oberstes Verwaltungsgericht soll die Grenzen der Staatsmacht klären

    Frankreich steht vor einem juristischen Konflikt über die Versammlungsfreiheit. Nach den Ausschreitungen vom 17. Oktober will Präsident Emmanuel Macron Demonstrationen stärker beschränken. Gewerkschaftlich organisierte Protestzüge sollen weiterhin möglich sein, andere Kundgebungen dagegen weitgehend untersagt werden. Zwei Organisationen haben deshalb den Conseil d’État, Frankreichs oberstes Verwaltungsgericht, angerufen. Der Streit berührt eine grundsätzliche Frage: Wie weit darf der Staat im Namen der öffentlichen Sicherheit in demokratische Freiheitsrechte eingreifen? Juristischer Widerstand gegen Macrons Ankündigungen Am Donnerstagabend, dem 22. Oktober, reichten die Vereinigung zur Verteidigung der verfassungsmässigen Freiheiten (Adelico) und die Richtergewerkschaft Syndicat de la magistrature einen Eilantrag beim Conseil d’État ein. Sie verlangen die Aussetzung der angekündigten Einschränkungen und entsprechender Anweisungen an die Behörden. Auslöser waren Äusserungen Macrons nach…

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  • Frankreich vor dem nächsten Protestsamstag: Die Regierung setzt auf Verbote, die Opposition verlangt politische Antworten

    Frankreich vor dem nächsten Protestsamstag: Die Regierung setzt auf Verbote, die Opposition verlangt politische Antworten

    Frankreich steht vor einer erneuten Bewährungsprobe. Nach den gewaltsamen Ausschreitungen vom 17. Oktober untersagen die Behörden in mehreren Städten Demonstrationen oder schränken das Versammlungsrecht erheblich ein. Premierminister Sébastien Lecornu lädt unterdessen die Parteispitzen zu Krisengesprächen nach Matignon. Doch während die Regierung über öffentliche Sicherheit und staatliche Autorität sprechen will, fordert die Opposition Antworten auf die sozialen Ursachen der Proteste. Der Konflikt offenbart ein grundsätzliches Problem: Polizeiliche Massnahmen können Ausschreitungen begrenzen, aber keine politische Vertrauenskrise lösen. Paris, 22. Oktober 2026 – Stand am Donnerstagvormittag Zwei Tage vor einer weiteren landesweiten Protestmobilisierung wächst der Druck auf die französische Regierung. In Paris, Lyon und anderen Städten haben die Präfekturen Demonstrationsverbote verhängt. Weitere Einschränkungen gelten bereits für Samstag, den 24. Oktober. Die Behörden begründen ihre En…

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  • Nach den Ausschreitungen vom 17. Oktober: Macron nimmt die Geheimdienste in die Pflicht

    Nach den Ausschreitungen vom 17. Oktober: Macron nimmt die Geheimdienste in die Pflicht

    Nach den schweren Ausschreitungen vom 17. Oktober steht Frankreichs Sicherheitsapparat unter erheblichem Rechtfertigungsdruck. Präsident Emmanuel Macron hat für Donnerstag, den 22. Oktober, eine Krisensitzung mit Premierminister Sébastien Lecornu, den Nachrichtendiensten und den zuständigen Ministern einberufen. Im Mittelpunkt stehen mögliche Versäumnisse bei der Einschätzung der Protestbewegung und die Vorbereitung weiterer Demonstrationen. Bereits am Samstag steht der Regierung eine neue Bewährungsprobe bevor. Warum der Staat die Gewalt unterschätzte Von seinem Aufenthalt in Doha aus kündigte Macron am Mittwoch eine umfassende Untersuchung der Ereignisse an. Dabei geht es nicht allein um die Ausschreitungen selbst, sondern vor allem um die Frage, weshalb die Sicherheitsbehörden deren Ausmass offenbar nicht ausreichend vorausgesehen hatten. Nach Recherchen des französischen Senders RTL sollen sowohl die Dimension der Mobilisierung als auch das Risiko gewaltsamer Eskalationen im Umfeld…

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  • Frankreich mobilisiert die Armee gegen die Krise – und betritt politisch heikles Terrain

    Frankreich mobilisiert die Armee gegen die Krise – und betritt politisch heikles Terrain

    Frankreichs Regierung will am 24. Oktober Soldaten der Operation Sentinelle einsetzen, um Polizeikräfte für einen neuen Protesttag freizustellen. Die Entscheidung weckt Erinnerungen an die Gelbwestenkrise von 2019 und wirft grundsätzliche Fragen über das Verhältnis zwischen Militär, innerer Sicherheit und demokratischem Protest auf. Dabei ist eine Unterscheidung entscheidend: Die Bewachung öffentlicher Gebäude ist etwas anderes als der Einsatz von Soldaten gegen Demonstranten.

    Frankreich erlebt erneut eine jener innenpolitischen Spannungsphasen, in denen die Frage nach der öffentlichen Ordnung zum Prüfstein staatlicher Autorität wird. Nach den Ausschreitungen vom 17. Oktober hat die Regierung unter Premierminister Sébastien Lecornu für den kommenden Samstag ein verstärktes Sicherheitsaufgebot angekündigt. Erstmals seit längerer Zeit rückt dabei die Rolle der Streitkräfte in den Mittelpunkt der politischen Debatte.

    Die Soldaten der Operation Sentinelle sollen am 24. Oktober vor allem gefährdete Einrichtungen schützen. Dadurch können Polizisten und Gendarmen für den eigentlichen Ordnungsdienst freigestellt werden. Was auf den ersten Blick wie eine pragmatische Personalentscheidung erscheint, berührt eine empfindliche historische Grenze der französischen Republik: jene zwischen der militärischen Verteidigung des Staates und der polizeilichen Wahrung der öffentlichen Ordnung.

    Die Ankündigung bedeutet nach bisherigem Kenntnisstand keine Militarisierung der Demonstrationsbekämpfung. Dennoch ist sie politisch bedeutsam. Denn der Rückgriff auf die Armee verrät auch etwas über den Zustand eines Landes, dessen Sicherheitsapparat zunehmend gleichzeitig auf terroristische Bedrohungen, gesellschaftliche Konflikte und wiederkehrende Protestmobilisierungen reagieren muss.

    Die Armee als strategische Reserve des Staates

    Seit den islamistischen Terroranschlägen vom Januar 2015 gehört die Präsenz bewaffneter Soldaten zum französischen Alltag. Die Operation Sentinelle wurde ursprünglich geschaffen, um besonders gefährdete Einrichtungen, Verkehrsknotenpunkte und öffentliche Räume gegen terroristische Angriffe zu schützen. Sie entwickelte sich zu einem dauerhaften Bestandteil der französischen Sicherheitsarchitektur.

    Mit der angekündigten Mobilisierung für den 24. Oktober erhält diese Struktur eine zusätzliche Funktion. Innenminister Laurent Nuñez stellte vor der Nationalversammlung klar, dass die Soldaten hauptsächlich für stationäre Sicherungsaufgaben vorgesehen seien. Sie sollen Polizeikräfte ersetzen, die bislang bestimmte Gebäude bewachen.

    Der Unterschied ist wesentlich. Soldaten, die eine staatliche Einrichtung schützen, übernehmen nicht automatisch Aufgaben der Aufstandsbekämpfung. Sie kontrollieren keine Demonstrationszüge, räumen keine Plätze und sollen keine Menschenansammlungen auseinanderdrängen.

    Operativ handelt es sich um eine Umverteilung staatlicher Sicherheitsressourcen. Politisch allerdings entsteht ein anderes Bild: Eine Regierung, die zur Bewältigung sozialer Spannungen auf militärische Unterstützung zurückgreift, signalisiert eine aussergewöhnliche Belastung ihrer regulären Ordnungskräfte.

    Gerade darin liegt das Dilemma. Einerseits gehört es zu den legitimen Aufgaben eines Staates, seine Institutionen und die Bevölkerung vor Gewalt zu schützen. Andererseits darf die öffentliche Wahrnehmung einer militärischen Mobilisierung nicht dazu führen, dass gesellschaftlicher Protest grundsätzlich als Sicherheitsbedrohung behandelt wird.

    Die Gelbwestenkrise von 2019 als unmittelbarer Präzedenzfall

    Der Vergleich mit der Gelbwestenbewegung drängt sich auf. Im März 2019, als Frankreich seit Monaten von teilweise gewalttätigen Demonstrationen erschüttert wurde, entschied die damalige Regierung ebenfalls, Soldaten der Operation Sentinelle zur Entlastung der Sicherheitskräfte einzusetzen.

    Innenminister Christophe Castaner zog damals eine ausdrückliche Grenze. Es komme nicht infrage, die Streitkräfte zur Aufrechterhaltung der öffentlichen Ordnung einzusetzen. Die Soldaten sollten vielmehr Gebäude bewachen, die nicht unmittelbar von den Protesten betroffen waren.

    Die Begründung war nicht allein politischer, sondern auch professioneller Natur. Militärische Einheiten werden für andere Einsatzszenarien ausgebildet als die Bereitschaftspolizei oder die mobile Gendarmerie. Ihr Auftrag orientiert sich an der Abwehr bewaffneter Bedrohungen, nicht an der abgestuften Kontrolle ziviler Menschenmengen.

    Die französische Gendarmerie besitzt zwar selbst einen militärischen Status. Ihre mobilen Einheiten verfügen jedoch über eine besondere Ausbildung, spezifische Ausrüstung und langjährige Erfahrung im Umgang mit Demonstrationen. Die institutionelle Zugehörigkeit zum Militär macht sie deshalb nicht mit regulären Armeeverbänden vergleichbar.

    Der Präzedenzfall von 2019 zeigt, dass Frankreich bereits über ein Modell verfügt, um die Streitkräfte indirekt zur Stabilisierung der inneren Sicherheitslage heranzuziehen. Entscheidend ist, dass die funktionale Trennung zwischen militärischer Unterstützung und polizeilichem Zwang gewahrt bleibt.

    Als Panzer französische Strassenblockaden räumten

    Ein weiter zurückliegender Fall illustriert, wie unterschiedlich die militärische Beteiligung an innenpolitischen Krisen ausfallen kann.

    Im Juli 1992 protestierten französische Lastwagenfahrer gegen die Einführung des Führerschein-Punktesystems. Landesweite Strassenblockaden beeinträchtigten den Verkehr und stellten die Behörden vor erhebliche logistische Probleme.

    Am 6. Juli kamen bei Phalempin in Nordfrankreich militärische Bergefahrzeuge des Typs AMX-30 zum Einsatz, um schwere Lastwagen aus einer Blockade zu entfernen. Rund 500 Angehörige der Bereitschaftspolizei CRS sicherten die Operation ab.

    Die damaligen Bilder militärischer Kettenfahrzeuge auf französischen Strassen wirkten spektakulär. Doch auch hier war die konkrete Funktion entscheidend: Es handelte sich nicht um Kampfpanzer, die gegen Demonstranten vorgingen, sondern um Bergefahrzeuge ohne Geschützturm, die für schwere technische Arbeiten ausgerüstet waren.

    Die Armee stellte Fähigkeiten bereit, über welche die zivilen Sicherheitskräfte nicht in ausreichendem Umfang verfügten. Vergleichbare Unterstützungsleistungen hatte es bereits 1984 bei Strassenblockaden in Chambéry gegeben.

    Die historischen Beispiele zeigen, wie irreführend die pauschale Formulierung sein kann, die Armee werde gegen Proteste eingesetzt. Zwischen technischer Hilfe, Gebäudeschutz und unmittelbarer Gewaltanwendung gegenüber Demonstranten liegen rechtlich und politisch erhebliche Unterschiede.

    Frankreichs belastete Geschichte militärischer Ordnungspolitik

    Die Zurückhaltung gegenüber dem Einsatz regulärer Streitkräfte im Innern hat historische Gründe.

    Im 19. und frühen 20. Jahrhundert griff der französische Staat wiederholt auf Soldaten zurück, um Streiks und soziale Unruhen niederzuschlagen. Besonders tragisch verlief der 1. Mai 1891 in Fourmies, als Soldaten auf demonstrierende Arbeiter schossen und neun Menschen töteten.

    Auch die Winzerunruhen von 1907 im Süden Frankreichs verdeutlichten die Risiken einer militärischen Antwort auf gesellschaftliche Konflikte. Der Einsatz der Armee konnte politische Spannungen verschärfen und die Loyalität einzelner Truppenteile auf die Probe stellen.

    Aus solchen Erfahrungen entwickelte sich schrittweise ein eigenständiger Apparat zur Aufrechterhaltung der öffentlichen Ordnung. Ab 1921 entstanden spezialisierte mobile Gendarmerieeinheiten, aus denen sich die heutige Gendarmerie mobile entwickelte.

    Diese institutionelle Differenzierung war eine wichtige Errungenschaft. Sie trug der Erkenntnis Rechnung, dass der Umgang mit Bürgern, die demonstrieren oder selbst gegen Gesetze verstossen, anderen Grundsätzen folgen muss als die militärische Bekämpfung eines bewaffneten Gegners.

    Allerdings verlief die französische Geschichte keineswegs geradlinig. Insbesondere in kolonialen Konflikten und während des Algerienkriegs wurden die Grenzen zwischen militärischer Gewalt, Polizeiaufgaben und politischer Herrschaft immer wieder überschritten.

    Die heutige Sensibilität gegenüber Soldaten im Zusammenhang mit sozialen Protesten ist deshalb kein blosses Produkt politischer Symbolik. Sie beruht auf einer historischen Erfahrung, die tief in der republikanischen Staatsordnung verankert ist.

    Die juristische Grenze ist ebenso wichtig wie die politische

    Das französische Recht schliesst militärische Unterstützung im Inland nicht grundsätzlich aus. Artikel L1321-1 des Verteidigungsgesetzbuchs sieht jedoch vor, dass die Streitkräfte für bestimmte Aufgaben der zivilen Verteidigung und Sicherheit nur auf Grundlage einer rechtmässigen Anforderung eingesetzt werden dürfen.

    Diese Vorschrift ist mehr als eine administrative Formalität. Sie soll gewährleisten, dass militärische Mittel in einer demokratisch kontrollierten Befehlskette und mit einem klar definierten Auftrag verwendet werden.

    Auch die Unruhen in Neukaledonien im Mai 2024 verdeutlichten die Bedeutung dieser Unterscheidung. Damals unterstützten die Streitkräfte den Schutz wichtiger Infrastrukturen und den Transport von Sicherheitskräften und Material. Die besonderen geografischen und politischen Verhältnisse des Überseegebiets lassen sich zwar nicht unmittelbar auf das französische Mutterland übertragen. Der Grundsatz bleibt jedoch derselbe: Militärische Unterstützung ist nicht gleichbedeutend mit militärischer Übernahme der öffentlichen Ordnung.

    Für den 24. Oktober werden deshalb drei Fragen entscheidend sein. Welche Einrichtungen sollen die Soldaten tatsächlich schützen? Welche Befugnisse und Einsatzregeln gelten für sie? Und bleibt die Verantwortung für die Kontrolle der Demonstrationen vollständig bei den dafür ausgebildeten Polizei- und Gendarmerieeinheiten?

    Erst die konkrete Umsetzung wird zeigen, ob die Regierung lediglich bestehende Sicherheitskapazitäten effizienter verteilt oder ob sich die Aufgaben der Streitkräfte schleichend ausweiten.

    Ein Symptom der politischen Erschöpfung

    Die eigentliche politische Bedeutung der Entscheidung reicht über den kommenden Samstag hinaus. Frankreich verfügt über einen leistungsfähigen, zentralisierten Sicherheitsapparat. Dennoch sieht sich die Exekutive immer wieder gezwungen, aussergewöhnliche Ressourcen zu mobilisieren, um auf innenpolitische Krisen zu reagieren.

    Darin spiegelt sich eine strukturelle Schwierigkeit der Fünften Republik. Ihre Institutionen verleihen der Exekutive weitreichende Befugnisse, doch politische Autorität lässt sich nicht dauerhaft durch sicherheitspolitische Präsenz ersetzen.

    Die Gelbwestenbewegung hatte bereits gezeigt, wie rasch soziale Unzufriedenheit in eine umfassendere Vertrauenskrise gegenüber dem politischen System umschlagen kann. Wenn Protestbewegungen nicht mehr allein konkrete politische Entscheidungen infrage stellen, sondern die Legitimität der Regierenden selbst, stossen klassische Instrumente der Konfliktbewältigung an ihre Grenzen.

    Die Sicherheitskräfte können Gewalt eindämmen, öffentliche Einrichtungen schützen und die Bewegungsfreiheit gewährleisten. Sie können jedoch weder gesellschaftliche Polarisierung überwinden noch politische Repräsentationsdefizite beheben.

    Gerade deshalb sollte der Einsatz von Sentinelle nicht als Beleg besonderer staatlicher Entschlossenheit überhöht werden. Er ist zunächst ein Instrument zur Entlastung eines beanspruchten Sicherheitsapparats. Ob daraus ein politischer Erfolg wird, hängt nicht von der Zahl sichtbarer Uniformen ab, sondern davon, ob die Regierung Sicherheit gewährleisten kann, ohne die Legitimität friedlicher Proteste infrage zu stellen.

    Die Bewährungsprobe für Frankreichs Regierung wird deshalb nicht allein darin bestehen, die angekündigten Demonstrationen unter Kontrolle zu halten. Sie wird ebenso daran gemessen werden, ob sie die Grenzen zwischen legitimer Protestausübung, strafbarer Gewalt und staatlichem Zwang respektiert.

    Die Republik muss sich gegen Ausschreitungen verteidigen können. Aber sie sollte vermeiden, dass militärische Unterstützung zur politischen Normalität wird, sobald soziale Konflikte eskalieren. Die Stärke eines demokratischen Staates zeigt sich nicht nur in seiner Fähigkeit, Ordnung durchzusetzen, sondern auch darin, wie sorgfältig er mit den Mitteln seiner Macht umgeht.

    Frankreich braucht am 24. Oktober einen handlungsfähigen Staat. Es braucht jedoch keinen Staat, der seine Bürger als potenzielle Gegner betrachtet. Zwischen diesen beiden Vorstellungen verläuft jene Grenze, deren Wahrung für die Glaubwürdigkeit der Republik entscheidend ist.

    Andreas Brucker

  • Die Demokratie wird nicht erst an der Wahlurne verteidigt

    Die Demokratie wird nicht erst an der Wahlurne verteidigt

    Kommentar | 21. Oktober 2026

    Die Demokratie hat viele Feinde. Die gefährlichsten tragen heute nicht unbedingt Uniformen. Sie sitzen vor Bildschirmen, erfinden Nachrichten, fälschen Bilder und vergiften das öffentliche Gespräch. In Frankreich sind bereits mehr als hundert ausländische Einflussoperationen im Vorfeld der Präsidentschaftswahl 2027 entdeckt worden. Hundert Versuche, das Vertrauen der Bürger zu erschüttern. Hundert Warnsignale für eine Demokratie, deren wichtigste Voraussetzung immer kostbarer wird: die Fähigkeit, zwischen Wahrheit und Lüge zu unterscheiden.

    Wenn die Lüge schneller ist als die Wahrheit

    Der französische Dienst Viginum, zuständig für die Aufdeckung digitaler Einflussnahme, beobachtet vor allem prorussische Netzwerke. Sie verbreiten gefälschte Videos, erfundene Zeugenaussagen und manipulierte Medienberichte. Politiker wie Gabriel Attal, Raphaël Glucksmann und Édouard Philippe stehen im Visier.

    Bislang erreichen viele dieser Kampagnen nur ein kleines Publikum. Das ist beruhigend, aber keine Entwarnung. Denn die eigentliche Gefahr liegt nicht allein darin, dass Menschen einer Lüge glauben. Sie liegt darin, dass Menschen irgendwann überhaupt nichts mehr glauben.

    Wer jede Nachricht für möglicherweise gefälscht hält, verliert das Vertrauen in Journalismus, Wissenschaft, Justiz und politische Institutionen. Eine Gesellschaft aber, die sich nicht mehr über Tatsachen verständigen kann, kann auch nicht mehr vernünftig über ihre Zukunft entscheiden.

    Die Freiheit darf nicht an ihrer Verteidigung zugrunde gehen

    Der französische Senat hat deshalb am 20. Oktober ein Gesetzesvorhaben gegen ausländische Einmischung vorangebracht. Gerichte sollen unter bestimmten Voraussetzungen schneller gegen gezielte Desinformation einschreiten können. Das ist notwendig. Aber es ist auch gefährlich.

    Denn wer die Demokratie gegen Manipulation verteidigt, darf nicht selbst zum Zensor werden. Nicht jede falsche Behauptung ist eine ausländische Operation. Nicht jede unbequeme Meinung gefährdet die Republik. Und nicht jede staatliche Intervention schützt die Freiheit.

    Der Rechtsstaat muss unterscheiden können. Er braucht Beweise, unabhängige Richter und klare Grenzen staatlicher Macht. Sonst wird aus dem berechtigten Kampf gegen Desinformation ein Instrument, das eines Tages auch gegen legitimen Widerspruch eingesetzt werden könnte.

    Demokratie braucht mehr als Abwehrgesetze

    Die Verteidigung der Demokratie beginnt deshalb nicht beim Löschen von Beiträgen. Sie beginnt in Schulen, Redaktionen, Parlamenten und im alltäglichen politischen Streit. Sie verlangt unabhängige Medien, mündige Bürger und Politiker, die nicht selbst mit Halbwahrheiten und Feindbildern arbeiten.

    Das ist die unbequeme Wahrheit: Ausländische Propaganda wird besonders dort gefährlich, wo das Vertrauen in die eigenen demokratischen Institutionen bereits beschädigt ist.

    Die Zahl von hundert entdeckten Operationen beweist noch keinen erfolgreichen Angriff auf die französischen Wähler. Aber sie zeigt, wie systematisch versucht wird, die Grundlagen demokratischer Willensbildung zu untergraben.

    Die Demokratie ist keine Selbstverständlichkeit. Sie lebt davon, dass Menschen streiten können, ohne sich zu Feinden zu erklären, und dass sie Tatsachen anerkennen, auch wenn diese ihrer Überzeugung widersprechen.

    Wer die Demokratie verteidigen will, muss deshalb mehr tun, als ihre Gegner zu bekämpfen. Er muss ihre Glaubwürdigkeit bewahren. Denn eine Demokratie, die das Vertrauen ihrer Bürger verliert, kann durch kein Gesetz der Welt gerettet werden.

    C. Hatty

  • Frankreichs neuer Herbst der Wut: Warum der 17. Oktober weder ein zweiter Mai 68 noch eine Neuauflage von 2005 ist

    Frankreichs neuer Herbst der Wut: Warum der 17. Oktober weder ein zweiter Mai 68 noch eine Neuauflage von 2005 ist

    Frankreich erlebt eine neue Welle gesellschaftlicher Unzufriedenheit. Hunderttausende demonstrieren gegen steigende Lebenshaltungskosten und den Verfall öffentlicher Dienstleistungen, während gewaltsame Ausschreitungen das Bild der Proteste überschatten. Schon werden Erinnerungen an den Mai 1968 und die Banlieue-Unruhen von 2005 wach. Doch die historischen Parallelen greifen zu kurz. Die eigentliche Frage lautet, ob Frankreich vor einer vorübergehenden Protestwelle oder einer tiefer reichenden politischen Krise steht.

    Frankreich hat ein bemerkenswertes Talent, seine Gegenwart durch die grossen Konflikte seiner Vergangenheit zu erklären. Sobald Barrikaden errichtet werden, Schaufenster zu Bruch gehen und Hunderttausende auf die Strasse ziehen, erscheinen die vertrauten historischen Bezugspunkte: die Studentenrevolte vom Mai 1968, die Unruhen in den Vorstädten von 2005 oder die Gelbwestenbewegung von 2018.

    Auch die Proteste vom 17. Oktober 2026 werden bereits in diese Traditionslinien eingeordnet. Nach Angaben von Innenminister Laurent Nuñez beteiligten sich rund 550 000 Menschen an den Demonstrationen, während die Gewerkschaft CGT von 800 000 Teilnehmern spricht. Die überwiegend friedlichen Kundgebungen wurden in mehreren Städten von Plünderungen, Brandstiftungen und gewaltsamen Auseinandersetzungen begleitet.

    Die Versuchung ist gross, darin den Beginn eines neuen historischen Aufstands zu erkennen. Doch Geschichte wiederholt sich nicht nach einem festen Drehbuch. Wer die Ereignisse vorschnell mit den grossen französischen Krisen des vergangenen Jahrhunderts gleichsetzt, riskiert, gerade jene gesellschaftlichen Veränderungen zu übersehen, die den gegenwärtigen Protesten ihre besondere Bedeutung verleihen.

    Der Mythos des Mai 1968

    Der Mai 1968 gehört zu den prägenden politischen Erinnerungen der Fünften Republik. Seine Bilder sind Teil des kollektiven Gedächtnisses geworden: Studenten auf den Barrikaden des Pariser Quartier latin, Strassenschlachten mit der Polizei, besetzte Universitäten und revolutionäre Parolen.

    Doch diese Bilder erzählen nur einen Teil der Geschichte.

    Was den französischen Mai 1968 tatsächlich zu einer nationalen Staats- und Gesellschaftskrise machte, war nicht die Gewalt auf den Strassen, sondern die Verbindung zwischen studentischem Protest und industrieller Arbeiterbewegung. Rund sieben bis zehn Millionen Beschäftigte beteiligten sich zeitweise an den Streiks. Fabriken wurden besetzt, Verkehrsverbindungen unterbrochen und grosse Teile der Wirtschaft lahmgelegt.

    Die politische Autorität von Präsident Charles de Gaulle geriet ins Wanken. Ende Mai verschwand der Staatschef vorübergehend aus Paris, um sich in Baden-Baden mit General Jacques Massu zu beraten. Die Krise hatte damit längst die Dimension gewöhnlicher sozialer Proteste überschritten.

    Gerade diese strukturelle Ausweitung fehlt den Ereignissen vom 17. Oktober bislang.

    Zwar mobilisierten Gewerkschaften, Studenten und unterschiedliche Protestgruppen gemeinsam. Von einem landesweiten Generalstreik, der die wirtschaftlichen und staatlichen Institutionen über längere Zeit blockieren würde, kann jedoch keine Rede sein.

    Der Historiker Jean-Numa Ducange verweist deshalb zu Recht auf die entscheidende Rolle der Streikbewegung von 1968. Nicht die Zahl der Demonstranten allein entscheidet über die historische Tragweite einer Mobilisierung, sondern ihre Fähigkeit, gesellschaftliche Machtverhältnisse nachhaltig zu verändern.

    Darin liegt eine wichtige Unterscheidung. Eine Demonstration mit mehreren Hunderttausend Teilnehmern ist politisch bedeutend. Sie ist aber noch keine revolutionäre Situation.

    Die Banlieue-Unruhen von 2005: Ein anderer gesellschaftlicher Konflikt

    Auf den ersten Blick erscheinen die Parallelen zu den Ausschreitungen vom Herbst 2005 plausibler.

    Damals löste der Tod zweier Jugendlicher, Zyed Benna und Bouna Traoré, am 27. Oktober in Clichy-sous-Bois eine Welle gewaltsamer Unruhen aus. Die beiden hatten sich auf der Flucht vor der Polizei in einer elektrischen Transformatorenstation versteckt und waren dort ums Leben gekommen.

    Die anschliessenden Ausschreitungen erfassten innerhalb weniger Wochen zahlreiche französische Städte. Autos brannten, öffentliche Einrichtungen wurden angegriffen, Schulen beschädigt und Polizeikräfte wiederholt mit gewaltsamen Protesten konfrontiert.

    Rund 300 Gemeinden waren betroffen. Die Regierung unter Premierminister Dominique de Villepin griff schliesslich auf ein Notstandsgesetz aus dem Jahr 1955 zurück, dessen historische Herkunft in den Algerienkrieg zurückreichte.

    Hinter den Ausschreitungen stand eine gesellschaftliche Realität, die sich über Jahrzehnte herausgebildet hatte: hohe Jugendarbeitslosigkeit, räumliche Segregation, schwierige Bildungs- und Aufstiegschancen sowie ein tiefes Misstrauen gegenüber Polizei und staatlichen Institutionen.

    Die Ereignisse von 2005 waren deshalb mehr als eine Serie krimineller Gewalttaten. Sie machten sichtbar, wie weit sich Teile der französischen Vorstadtbevölkerung von den politischen und gesellschaftlichen Versprechen der Republik entfernt fühlten.

    Allerdings besassen diese Unruhen kaum jene organisatorischen Strukturen, die klassische soziale Bewegungen kennzeichnen. Es fehlten gemeinsame Forderungskataloge, anerkannte Sprecher und eine landesweite politische Führung.

    Der 17. Oktober 2026 unterscheidet sich davon grundlegend. Seine Demonstrationen waren von Beginn an mit konkreten wirtschaftlichen und sozialpolitischen Forderungen verbunden. Gewerkschaften, organisierte Protestgruppen und Bürgerinitiativen bildeten einen wesentlichen Teil der Mobilisierung.

    Die gewaltsamen Ausschreitungen können daher nicht ohne Weiteres als Ausdruck derselben sozialen Dynamik interpretiert werden, die 2005 die französischen Vorstädte erfasste.

    Frankreichs tiefer liegende Vertrauenskrise

    Weder der Mai 1968 noch der Herbst 2005 erklären vollständig, was Frankreich heute bewegt. Gleichwohl verweisen beide historischen Ereignisse auf ein wiederkehrendes Problem der französischen Republik: das schwierige Verhältnis zwischen zentralstaatlicher Macht und gesellschaftlicher Repräsentation.

    Frankreich verfügt über einen ausgeprägten Zentralstaat und eine politische Kultur, in der der Präsident eine aussergewöhnlich starke symbolische Stellung einnimmt. Die Verfassung der Fünften Republik, 1958 unter Charles de Gaulle geschaffen, sollte vor allem politische Stabilität gewährleisten.

    Doch die institutionelle Stärke der Exekutive kann zugleich gesellschaftliche Spannungen verschärfen. Wenn Bürger den Eindruck gewinnen, dass politische Entscheidungen weit entfernt von ihrem Alltag getroffen werden, verlagert sich der Konflikt häufig von den parlamentarischen Institutionen auf die Strasse.

    Das zeigte sich besonders deutlich bei der Gelbwestenbewegung ab November 2018.

    Was zunächst als Protest gegen höhere Kraftstoffabgaben begann, entwickelte sich rasch zu einer breiteren Auseinandersetzung über Kaufkraft, soziale Ungleichheit, regionale Benachteiligung und demokratische Mitsprache.

    Die Bewegung machte sichtbar, dass die politischen Konfliktlinien Frankreichs nicht mehr ausschliesslich entlang der traditionellen Unterscheidung zwischen Arbeiterschaft und Bürgertum verlaufen. Hinzugekommen sind Gegensätze zwischen Metropolen und ländlichen Regionen, zwischen wirtschaftlichen Gewinnern und Verlierern sowie zwischen politisch gut repräsentierten und gesellschaftlich marginalisierten Bevölkerungsgruppen.

    Auch die Proteste vom 17. Oktober müssen vor diesem Hintergrund verstanden werden.

    Wenn Hunderttausende gegen hohe Lebenshaltungskosten und den Zustand öffentlicher Dienstleistungen demonstrieren, artikuliert sich darin nicht nur Unzufriedenheit mit einzelnen politischen Entscheidungen. Es geht auch um die Frage, ob der französische Sozialstaat sein historisches Versprechen auf Gleichheit, öffentliche Versorgung und gesellschaftlichen Zusammenhalt noch ausreichend erfüllt.

    Die Gewalt einzelner Gruppen darf diese grundlegende Debatte nicht verdrängen. Ebenso wenig darf die soziale Unzufriedenheit als Rechtfertigung für Plünderungen oder Angriffe auf öffentliche Einrichtungen dienen.

    Ein demokratischer Rechtsstaat muss beides leisten: das Demonstrationsrecht schützen und Gewalttaten konsequent verfolgen.

    Die politische Gefahr einer Eskalation

    Besonders problematisch ist die gegenwärtige Entwicklung für eine politische Führung, deren Handlungsspielraum ohnehin begrenzt ist.

    Frankreich steht unter erheblichem finanzpolitischem Druck. Hohe Staatsdefizite, steigende Finanzierungskosten und der Reformbedarf öffentlicher Einrichtungen erschweren es der Regierung, auf soziale Forderungen mit zusätzlichen Ausgaben zu reagieren.

    Hier zeigt sich ein grundlegendes Dilemma: Die Bevölkerung verlangt leistungsfähigere Schulen, bessere öffentliche Dienstleistungen und eine Stärkung der Kaufkraft. Gleichzeitig muss der Staat seine Finanzen stabilisieren und die langfristige Tragfähigkeit seines Sozialmodells sichern.

    Diese Ziele sind nicht grundsätzlich unvereinbar. Ihre gleichzeitige Verwirklichung verlangt jedoch politische Prioritäten, institutionelle Reformen und gesellschaftliche Kompromissbereitschaft.

    Gerade daran mangelt es Frankreich zunehmend.

    Hinzu kommt das politische Erbe der Präsidentschaft Emmanuel Macrons. Seit den Gelbwestenprotesten und den heftigen Auseinandersetzungen um die Rentenreform von 2023 hat sich der Eindruck verfestigt, dass tiefgreifende Reformen häufig gegen erhebliche gesellschaftliche Widerstände durchgesetzt werden.

    Die Ereignisse vom 17. Oktober treffen somit auf ein bereits angespanntes politisches Klima. Sie könnten die Polarisierung weiter verschärfen, insbesondere mit Blick auf die Präsidentschaftswahl 2027.

    Dabei droht eine gefährliche Wechselwirkung. Je stärker die Gewalt das öffentliche Bild der Proteste bestimmt, desto leichter können berechtigte soziale Forderungen aus der politischen Debatte verdrängt werden. Je ausschliesslicher die Regierung wiederum auf Sicherheitsmassnahmen setzt, desto grösser wird das Risiko, das Misstrauen friedlicher Demonstranten gegenüber den Institutionen zu vertiefen.

    Die jüngsten Berichte über unzureichende polizeiliche Vorbereitung und Fehleinschätzungen der Sicherheitsbehörden werfen darüber hinaus Fragen nach der staatlichen Handlungsfähigkeit auf. Ein Staat, der grosse Demonstrationen nicht angemessen absichern kann, gefährdet sowohl die öffentliche Ordnung als auch die Ausübung demokratischer Grundrechte.

    Die kommenden Wochen werden entscheidend

    Ob der 17. Oktober als isolierter Gewaltausbruch oder als Beginn einer längerfristigen gesellschaftlichen Bewegung in die französische Geschichte eingehen wird, ist derzeit offen.

    Die angekündigten weiteren Aktionen der Gelbwesten am 24. und 31. Oktober sowie der gewerkschaftliche Mobilisierungstag am 5. November werden erste Hinweise liefern.

    Entscheidend wird nicht allein sein, wie viele Menschen erneut demonstrieren. Wichtiger ist, ob sich unterschiedliche gesellschaftliche Gruppen auf gemeinsame politische Ziele verständigen können und ob daraus eine dauerhafte, organisatorisch tragfähige Bewegung entsteht.

    Eine solche Entwicklung könnte den politischen Druck erheblich erhöhen. Bleibt die Mobilisierung dagegen fragmentiert und wird sie zunehmend von Gewalt überschattet, dürfte ihre gesellschaftliche Unterstützung schwinden.

    Die historischen Vergleiche mit 1968 und 2005 besitzen deshalb vor allem einen analytischen Wert. Sie zeigen, unter welchen Bedingungen soziale Konflikte zu nationalen Krisen werden können. Sie liefern jedoch keine zuverlässige Prognose.

    Der Mai 1968 war eine umfassende gesellschaftliche und politische Erschütterung. Die Unruhen von 2005 waren Ausdruck einer tiefen Entfremdung marginalisierter Bevölkerungsgruppen. Der 17. Oktober 2026 vereint Elemente sozialer Mobilisierung, politischer Unzufriedenheit und gewaltsamer Eskalation, ohne sich bisher eindeutig einem dieser historischen Muster zuordnen zu lassen.

    Frankreich sollte sich deshalb weniger mit der Frage beschäftigen, welcher vergangenen Krise die Gegenwart am stärksten ähnelt. Dringlicher ist die Frage, weshalb es der Republik immer schwerer fällt, gesellschaftliche Konflikte innerhalb ihrer demokratischen Institutionen zu bewältigen.

    Die eigentliche Bewährungsprobe liegt nicht auf den Barrikaden, sondern in der Fähigkeit von Regierung, Parlament, Gewerkschaften und gesellschaftlichen Organisationen, aus wachsender Unzufriedenheit wieder einen politischen Dialog entstehen zu lassen.

    Denn eine Demokratie gerät nicht schon deshalb in eine existenzielle Krise, weil Hunderttausende gegen ihre Regierung demonstrieren. Gefährlich wird es, wenn grosse Teile der Gesellschaft nicht mehr daran glauben, dass ihre Anliegen auf demokratischem Weg Gehör finden.

    Das ist die entscheidende Lehre aus der französischen Geschichte. Und möglicherweise die wichtigste Herausforderung, vor der Frankreich im Herbst 2026 steht.

    C. Hatty

  • Frankreich vor einem neuen Herbst der Proteste: Die Gelbwesten setzen auf einen langen Atem

    Frankreich vor einem neuen Herbst der Proteste: Die Gelbwesten setzen auf einen langen Atem

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